Filantropister og dets sorter

Mange af os har hørt ordene "philanthropist" og "misanthrope", men ikke alle ved deres mening. Disse to typer mennesker står på modsatte sider af den psykologiske barrikade: For at sige det er en filantropist en person, der elsker mennesker, og en misantrop er en person, der hader dem.

Hvis vi taler om, hvad filantropister laver, så er alle deres aktiviteter rettet til gavn for menneskeheden. Oprigtig og uselvisk kærlighed til mennesker omsætter til frivillige donationer. Og her er det meget vigtigt at skelne mellem sande filantrope og imaginære - dem, der bare vil synes det.

Filantropister kan opdeles i flere typer:

  • - økonomisk eller anden materiel hjælp til de fattige (donationer til syge børn eller forældreløse, handicappede, ældre mv., der giver dem mad, ting, medicin);
  • - Bistand til opførelse af bygninger i uudviklede lande (f.eks. skoler, krisecentre eller lægefaciliteter)
  • - deltagelse i velgørenhedsbegivenheder med det formål at gøre opmærksom på problemerne hos dem i nød;
  • - socialhjælp til mennesker med handicap (rengøring af lokaler, indkøb og apoteker);
  • - donationer til opførelse af templer, krisecentre eller hospitaler for de fattige;
  • - donation til eliminering af konsekvenserne af større uheld eller naturkatastrofer og bistand til ofre mv.

For at opsummere alle disse aktiviteter kan vi konkludere, at filantropen er en person, der er involveret i velgørenhed.

Filantropi kan opdeles i andre typer - afhængigt af hvor mange mennesker der samtidig er involveret i at hjælpe folk i nød:

  • - privat filantropi (når en person gør donationer efter eget ønske, uafhængigt af andre);
  • - fundraising (en indsats fra frivillige organisationer med henblik på at indsamle donationer til specifik målrettet bistand - for eksempel til en operation til en alvorligt syg patient);
  • - aktiviteterne i velgørende midler, der distribuerer donerede midler til de forskellige behov i samfundet.

Filantropisternes aktivitet er under alle omstændigheder baseret på deres filantropi, ønsket om at yde al mulig hjælp til folk, der har brug for det.

Hvad er forskellen mellem en filantrop og en misantrop?

Lad os vende tilbage til spørgsmålet om, hvem der er en misantrop og en filantrop. Mærkeligt nok, men at identificere disse filantrope lettere end misanthropes. En sand filantropist reklamerer ikke for hans velgørende arbejde, forventer ikke belønning eller anerkendelse for det. Men det vigtigste - han forventer ikke fordele fra deres handlinger.

Under filantropernes masker skjuler ofte folk, der længes efter berømmelse, penge eller indflydelse. Se nærmere på politikernes handlinger på tærsklen til valget - og du vil lære, hvad falsk filantropi er. Med andre ord, hvis du stadig ikke forstår hvad filantropi betyder, skal du bare se på mennesker, der donerer til kirken eller distribuerer mad til de trængende på gaden. Du vil aldrig kende deres navne, og de vil heller ikke vide, hvor meget tid og penge de bruger på donationer.

En sand misantrop er meget vanskeligere at identificere. Det er mennesker, der ikke viser deres fjendtlighed over for andre i det åbne. Oftere end ikke, gemmer de det forsigtigt. Misanthropes hader ikke noget bestemt folk. Man kan sige, at disse er idealister, der hader hele menneskeheden som helhed for nogle særskilte, ubehagelige kvaliteter for dem personligt - en svag karakter, en forbrugers holdning til livet, irriterende fejl.

Således kan en filantrop være imod en misantrop. Det er mennesker, der er direkte imod menneskeheden. Men trods det faktum, at det er almindeligt at fordømme misantropene og at godkende filantropernes aktiviteter, anser de ofte deres adfærd for at være ekstrem.

Dette er let forklaret af de fleste mennesker ulogiske og feigned holdning til love af velgørenhed etableret i vores samfund. Du kan bebrejde misanthropes for deres foragt for andre, selvom de ikke gør noget forkert. Du kan rose filantrope, men på samme tid beklager du selv at give almisse til de fattige.

Hvis du husker at en person er et socialt væsen, så indser du, at uden filantrop ville vores samfund ikke have overlevet. Tænk over, hvad filantrop betyder - en person, der elsker andre mennesker. Ingen måde. Bare fordi han er menneske.

Hvem er en filantrop og hvad gør han?

I bredere forstand betyder filantropi enhver form for velgørenhed. Det behøver ikke at være materiale. Ved at forbedre livskvaliteten hos dem i nød, forbedrer filantroperne livskvaliteten for samfundet som helhed. Og hvis du stadig er tvivlsom om filantropisk aktivitet i dag, så husk anden verdenskrig og tænk på, hvor mange mennesker rent faktisk kunne dø, hvis vores samfund ikke havde princippet om gensidig hjælp.

Filantropen kan gøre alt - donere midler til velgørende organisationer eller skabe midler, der yder forskellige hjælpemidler. Under alle omstændigheder forfølge han et godt mål - kampen mod alvorlige sygdomsformer, støtte til forældreløse eller mennesker ramt af katastrofens konsekvenser.

Filantrop og filantrop - i det væsentlige synonymt. Deres eneste forskel er, at lånemændene er som en underart af filantrope. Kunstnere til at yde velgørende hjælp til støtte for kunst i alle dets manifestationer eller videnskab.

Sammenfattende kan man sige, at en filantrop er en person, der elsker mennesker. Han viser ikke foragt for fejl, svaghed eller svaghed, han er altid klar til at yde hjælp og støtte. Dette er en person, der ikke fordømmer og venter ikke på vederlag. Hvis du engang gav alle mulige hjælp til de trængende, så er du ikke tilbøjelig til menneskehed og barmhjertighed. Det er grundlaget for menneskets natur. Det er en fejltagelse at antage, at filantroper er svage tempererede individer. At passere af de trængende, vende foragtigt ud, er nemmest. Kun den der har stor byrde - kærlighed til andre mennesker kan låne en hjælpende hånd.

Filantrop - hvem er det? Betydning og oprindelse af ordet. Hvad er forskellen mellem filantrop, altruist og misanthrope?

Hej kære læsere!

Filantrop - hvem er det? Vil du vide, at du er en filantrop? Har du nogensinde givet almisse til en hjemløs person eller hjulpet en ven med et skridt eller tag og fodre en ond hund? Og for at gøre dette ikke for at behage en vigtig person for dig. Hvis dit svar er ja, tillykke med, du er en filantrop.

I denne artikel lærer du om en filantropes hovedtræk, hvordan filantropen adskiller sig fra altruisten og fra... den misanthrope.

Udtrykket "filantrop". Hvem er dette?

Ordet "filantrop" er dannet af to ord - "kærlighed" og "mand". En detaljeret beskrivelse af dette udtryk findes i Wikipedia. Men jeg vil forsøge at formidle til ordets betydning i enklere ord.

Med andre ord, en filantrop er en person, som hjælper uselvisk og gratis. Det giver ham glæde for at hjælpe dem, der har brug for det.

I flere ordbøger reduceres den filantropiske fortolkning til en definition - velgøren.

Hvad er de vigtigste træk ved en filantrop?

Først og fremmest er det et oprigtigt ønske. Ønsket om at hjælpe alle i nød.

Men sommetider er denne følelse ret stærk. Det sker, at filantropi manifesterer sig ubevidst på niveau med reflekser. Og nogle mennesker forsøger at undertrykke det i sig selv. Hvad kommer ud af dette?

I hovedet på en filantrop er der en intern diskord mellem tanker og følelser. Det kan endda føre til nervøsitet og depression.

Jeg tror, ​​at hvis du er en filantrop, skal du stadig ikke gå imod din natur. Hvis du er venlig og lydhør - hold dig selv. Men samtidig må du ikke tillade manipulatorer at bruge din venlighed.

Hvordan opfører filantropister sig i forskellige livssituationer?

Filantropi stammer ofte fra barndommen. Dette er udtrykt i den store mængde husdyr: katte og hunde. Fra en tidlig alder kan sådanne mennesker ikke efterlade et svindlende dyr uden hjælp og bære det til deres hjem. Men over tid bliver filantropi ofte mindre udtalt, og voksne er begrænset til almisse, udlån penge osv.

Ofte er filantropister på arbejde ikke så gode. Normalt er de belastet med en stor mængde arbejde, simpelthen fordi de ikke kan nægte at hjælpe. Men oftere er filantrope glade på arbejde. De er sjældent sjælen i holdet, alle elsker dem, fordi de er åbne for kommunikation og hjælp til enhver tid.

Filantropister er perfekte til en familie. Under alle omstændigheder vil de hjælpe: Hvis kone er træt, vil manden tage sig af børnene eller husarbejde, idet man ikke overvejer det en skammelig besættelse for en mand.

Altruist og filantrop - forskellen mellem dem?

Disse to begreber er ret ens. De har begge et klart ønske om at hjælpe dem i nød. Der er imidlertid en grundlæggende forskel mellem disse to typer mennesker.

  • Altruister er klar til at give den trængende trøje til trods for deres tilstand. For eksempel, hvis altruisten har de sidste penge i lommen, vil han give det til de hjemløse, selv om han selv forbliver sulten.
  • Filantropister er mere meningsfulde i denne sag. De er villige til at ofre deres ekstra ting, men de vil ikke ofre noget på trods af deres ego.

Filantrop og misantrope

Disse to begreber er modsætninger. Hovedforskellen mellem dem er holdningen til mennesker. Hvis filantropen er klar til at hjælpe folk og i hvert fald kontakte, så undgår misanthropen på enhver måde enhver interaktion med mennesker og foragter dem ofte. Det er holdningen til samfundet, for folk der ligger i hjertet af filantropi og misantropi.

resumé

Jeg var selv interesseret i at forstå finesserne af begreberne "philanthropist", "altruist" og "misanthrope" sammen med dig. Og hvad er den skrøbelige skelnen mellem filantropen og altruisten.

Hvis denne artikel var nyttig for dig, skal du abonnere på min blog (abonnementsformular under artiklen).

Jeg ønsker jer alle juble, tro på dig selv og folk!

Hvem er filantroper og misanthropes? Hvordan adskiller de sig?

Vi er alle forskellige, hver person har sine egne synspunkter på livet og de mennesker omkring ham. Nogle er tilbøjelige til filantropi og er glade for at kommunikere selv med fremmede, andre er tværtimod mistænkelige og uhæmmelige, vanskelige at kontakte og på enhver måde undgå kommunikation.

De fleste af vores planets indbyggere elsker eller modsætter sig samfundet oftest er neutrale, men blandt os er der udtalt individualister, som vi kalder filantrope og misanthropes.

Hvem er filantroper?

Begrebet "filantrop" består af to græske ord: φιλέω - til "love" og ἄνθρωπος - "man". En filantrop er en, der elsker mennesker, der er involveret i velgørende aktiviteter og hjælper dem i nød.

Humanitære mennesker har været kendt siden oldtiden. Så tidligt som i det 5. århundrede f.Kr. var der mennesker, der ikke sparer penge til almisse til de fattige og arrangementet af kirker. I den moderne periode blev begrebet "filantropi" først brugt i Frankrig og implicit velvilje overfor mennesker.

Hver filantropi udtrykker sin kærlighed på forskellige måder. Man donerer ubetydelige mængder til læge- eller skoleinstitutioner, den anden donerer formuer til opførelse af hospitaler i underudviklede lande, og den tredje overgiver helt og holdent alt til fordel for mennesker og kræver ikke noget til gengæld. Under alle omstændigheder er en filantropist en venlig person, der bekymrer sig om at forbedre mange andre.

Den mest berømte filantrope i vores historie er Mother Teresa. I over 45 år af hendes liv har hun hjulpet de dårligt stillede, forældreløse, de syge og gav sig til folket uden spor. For hendes tjenester til samfundet efter Teresa's død blev canoniseret og blev kendt som den velsignede vægt fra Calcutta.

Andre berømte filantropister omfatter Michael Jackson, som har investeret millioner af dollars i forskellige velgørende organisationer for sit liv og John D. Rockefeller, der donerede en stor del af sin formue til kirkens behov og opførelsen af ​​FN-bygningen i New York.

Misanthropes - hvem er de?

På græsk består udtrykket "misanthrope" af to ord: μίσος - "to hate" og ἄνθρωπος - "man".

Misanthropen hader og foragter mennesker, den er dårligt kommunikativ og tilbøjelig til at være vantro. Ofte lider han af hans holdning til folk, men undertiden har han sit had til mænd. I nogle tilfælde kan misantropi blive en frygt for mennesker, og så undgår en sådan person enhver form for kommunikation, undgår selv sine pårørende og bliver unsociable.

Misanthropes vælger altid omhyggeligt deres omgivelser og har kun nogle få nære venner. Mange betragter dem onde, og selve forestillingen om "misantropi" er negativ. Men de fleste mennesker med denne filosofi ønsker ikke onde for andre. De behandler kun menneskers mangler og gør ofte en indsats for at rette op på dem.

Hvis vi taler om de berømte misanthropes, så var det Arthur Schopenhauer, der uendeligt kritiserede hans samtidige, og den eksisterende verden kaldte den "det værste mulige". Jonathan Swift var ikke anderledes for folk. Siden 1700 blev han betragtet som en mester for satire og stødte konstant menneskeheden i sine værker.

I litteraturen betragtes udtalte misanthroper som Pontius Pilatus i Mesteren og Margarita, præget af deres manglende tro på mennesker og Ursus i Hugos roman The Man Who Laughs.

Hvordan er filantrope forskellige fra misanthropes?

På baggrund af ovenstående kan det konkluderes, at forskellen mellem filantrope og misantrope ligger i deres holdning til samfundet. Den første kærlighed folk og i hvert fald forsøge at hjælpe, den anden hader mennesker, foragter menneskelige synder og svagheder.

Det er værd at bemærke, at begge grupper skelnes ikke af hver enkelt person, men af ​​hele menneskeheden som helhed. En sådan filosofi kan næppe kaldes medfødt - den er dannet gennem livet og kommer til filantrope og kun misantropes med tidenes forløb.

SVARTE ASKE - DARK ASH
Afgrunden. Wotan. TRADITION.

Altruisme er et moralsk princip, der foreskriver uinteresserede handlinger rettet mod velfærd og tilfredshed for en anden persons interesser (mennesker). Det er normalt brugt til at angive evnen til at ofre sine egne fordele for det fælles gode.

Den moralske forudbestemning af altruisme er naturlig, da den er ejendommelig for de samfund, hvor mores og moral skyldes sådan form for aktivitet. Hvor disse normer er forskellige - der er det muligt at finde altruisme og slet ikke.

Selvløshed af handling indebærer manglende gavn af udførelsen af ​​handlinger til gavn for andre. Men vil ikke det faktum at tilfredsstille det udførte arbejde være en fordel? Ubevidst, men personen har til formål at få en følelse af tilfredshed med resultatet og / eller en følelse af glæde af processen med at tilfredsstille en anden persons interesser *. En person kan ikke men være opmærksom på de positive følelser, han oplever fra sine aktiviteter, og i efterfølgende tider med bevidst eller ubevidst vil denne vægt blive forøget. Faktisk, når en person ophører med at modtage tilfredshed som et resultat af hans "uinteresserede" handlinger, vil han ophøre med at udføre dem; manifesterer grænsen for altruisme med pragmatisme. Da den overvældende del af samfundet mindst en gang i deres liv står over for manifestationen af ​​altruisme i deres liv, kan en person ikke hjælpe med at bemærke en følelse af personlig tilfredshed, udarbejde sin erfaring på andre mennesker og gøre en åbenbar konklusion om ikke-uselviskhed af denne handling. Ved at kende dette og fortsætte med at erklære ovenstående definition går samfundet på et stille kompromis og taler ikke om altruismens uinteresserede og samtidig skaber et omvendt billede for det. Alle vil synes bedre, end der er, selvom alle ved, at det ikke er. Det er ikke dig, der betyder noget, men dit billede. Dette forklarer vedtagelsen af ​​definitionen af ​​altruisme som et aksiom og presset på de åbenlyse altruistiske impulser af de mennesker, hvis holdninger adskiller sig fra diktatflertallets holdninger (i virkeligheden minoriteter og underordnet flertal), både til det bedre og det værre (lumpens).

Altruist virker til gavn for andre. Hvilken forståelse af det gode, han investerer i sit arbejde? Den altruist, der besluttede at hjælpe alkoholisten, vil se ud som en voldtægter i objektets øjne, fordi han ikke ønsker at behandle ham, men ønsker at adskille ham fra ønsket om genstand. Mens altruisten ser sig selv som en frelser, fordi han fjerner sig fra en alkoholiker, som gør sit liv elendigt og asocialt, så har altruisten råd til tanken om, at han rent faktisk redder samfundet i ansigtet af en alkoholiker - en uigenkaldelig manifestation af egoisme, er det ikke? Men altruisten er ikke opmærksom på dette, og selvoprykning er ikke hans mål, før han kommer til kanten af ​​hans princip. Herfra kan vi konkludere, at altruisten altid styres af hans egne forestillinger om godt, godt og ondt, som ikke altid falder sammen med lignende begreber i handlingsobjektet. Som følge heraf kan en altruist være en person, der fortaler for legalisering af eutanasi som en human handling, der hjælper alvorligt syg, og manglen på fordelene er åbenlys, eller en person, der fortaler for stigende sociale tilskud til de fattige, er der heller ikke nogen fordel (endnu mere: byrden af ​​subsidier vil falde hans - skatteyder - skuldre). Er det muligt at overveje altruisten til en person, der uselviskligt begik handlinger for at tilfredsstille interesserne hos en person, der lå i kriminalsfæren? I det væsentlige overholder han hans princip (om end ubevidst) han begik en forbrydelse, og en forbrydelse a priori gavner ikke samfundet, men det gavner den, hvis interesser han hjalp med at tilfredsstille. Det moralske dilemma for regulering af altruistiske impulser opstår, som løses af samfundets generelle moralske og etiske normer, forudsat at de ikke er sløret.

Formålet med en altruistisk handling er en person eller folk. Alt er tydeligt her, altruisten kan tage sig af både den enkelte og den sociale gruppe eller menneskeheden som helhed, det er et subjektivt øjeblik.

"Ofre din egen fordel for det fælles gode" - dette øjeblik kræver også en kommentar. Som en person, der hjælper en fremmed på gaden, kan forstyrre sin rutine og ende op, for eksempel miste en indtægtskilde, så gør en person, der tror på at tjene samfundet (en ekstrem form for altruisme) generelt frataget ethvert passende personligt liv og bringer det til ofre til mennesker. Glem ikke, at jo mere en person donerer, jo mere fornøjelse han ønsker / modtager i sidste ende afhængigt af resultatet af hans aktivitet. Altruisme er egoistisk på et naturligt, psykologisk niveau.

Overvej ovenstående om at sammenligne to personer med diametralt modsatte, ved første øjekast, verdensudsigter, vedhæft den nazistiske ideologi og en engageret kristen (dette er en katolsk og protestantisk version af kristendommen).

Nazis handlinger er motiveret af ønsket om en bedre andel af deres nation (etnos-folk), han erklærer det lyse billede af sit folks folk. Hans handlinger er uinteresserede, med undtagelse af den minimale psykologiske egeninteressefaktor, der er beskrevet ovenfor, med det formål at forbedre levevilkårene og skabe en kreativ besked til fremtiden, groft set - et eksempel for andre at udvide antallet af handlinger til en kvalitativ overgang af aktivitet. Igen uden aktivitet for kvantitetens skyld, men af ​​hensyn til kvalitet, obligatorisk gennem mængde; kvalitet til gavn for gruppen, som han definerede som den, for hvilken han ofrer sine interesser. Dette er især tilfældet nu, når repræsentanter for højreorienterede politiske bevægelser frivilligt står i tvungen modsætning til et samfund, der ikke accepterer sådanne holdninger, i virkeligheden ofrer de næsten alle bånd til samfundet for samfundets skyld. Samfundet skaber som reaktion et undertrykkende miljø for sådanne mennesker, der ubevidst danner en følelse af misantropi i dem og skubber dem mod radikale, voldelige handlinger, der forbliver i samme vene for deres mål. Dette eksempel illustrerer levende afhandlingen: "Misantropi som en manifestation og konsekvens af altruisme", som vi vil undersøge senere. Nazisten er opmærksom på opgavets kompleksitet og forstår, at han sandsynligvis ikke vil se frugterne af sit offer, at hans efterkommere vil få en bedre verden, som benægter mulig gevinst i forhold til livet i "senere efter" -fasen. Dette øjeblik blev anerkendt selv af lederne af det tredje rige, herunder Hitler, og åbenlyst udtalte, at deres efterkommere ville finde den bedste tid, de satte sig på fremtidens kampens alter, idet de indså, at de ikke ville modtage noget i deres levetid.

En kristes handlinger, lad os tage en generel betegnelse, som med nazismen, uden at gå specielt til lærernes protestanter, katolikker, ortodokse og andre sekter, er ligeledes motiveret af ønsket om verdensfred, universel kærlighed og paradis efter døden. Men er de kristne altruistiske handlinger gået fra hjertet, uden en tilbagetrækning? Betydningen af ​​et kristent liv er at leve dit liv helligt, at sone for den oprindelige synd ved dine handlinger og gå til himlen. Dette er den reneste egeninteresse. Faktisk har kristen en lille interesse for livet her - på den sjælløse "væsen-jord" (citeret i Bibelen), hans mål er at komme ind i den anden verden, ind i Paradis så hurtigt og hurtigst muligt. Kristi altruisme følger af de obligatoriske betingelser for at komme ind i Paradis. Disse betingelser kan let findes i Bibelen: Bergens prædiken, de velsignede budes og decalogens bud. Det lyseste eksempel ville være sætningen: "Elsk din nabo." Og den kristne gør en vældig indsats for i det mindste at skabe for sig selv illusionen om kærlighed til sin nabo, så at agerkeenglen Michael senere ikke bestred ham før Paradisets porte. Godt forstår en kristen hans eksistens med Gud, efter hans død er hele hans "altruisme" rent fortjeneste, det kan spores ved at besøge templerne og vurdere niveauet for overensstemmelse med det, der er skrevet i Bibelen og det virkelige, læst i menneskers øjne.

Disse eksempler illustrerer fænomenet altruisme som et subjektivt begreb, som bevidst (?) Erklæret mål for hele menneskeheden og tvinger til at opfylde altruistiske impulser i den liberalt-kristne ramme. Vi ser, at den tilhængende af fascismen ** er en sand altruist, snarere end en repræsentant for kristendommen, hvis rammer rammer sig for altruistisk handling, og samtidig ligger de i sig selvlige, egoistiske motiver.

Filantrop - en person engageret i velgørenhed for at hjælpe de trængende. Altruisme og filantropi går hånd i hånd, men ikke gensidigt bindende. Ligesom misantropi kontrasterer filantropi, er altruisme modsat egoisme (vi vil ikke røre ved det). Derfor vil vi overveje dette mere detaljeret.

Filantropi - filantropi, bekymring for at forbedre menneskehedens skæbne. Fra første del ved vi, at bekymring for at forbedre menneskehedens skæbne er lige så karakteristisk for stereotype misanthroper, og ved første øjekast tilhængere af fuldstændigt modsatte radikale synspunkter har de i øvrigt ofte mere uinteresserede motiver og højere mål end de "klassiske" altruister.

Fik Hitler ikke bekymring for at forbedre sit folks skæbne (husk den subjektive bestemmelse af sammensætningen af ​​handlingsobjektet)? Selv som ønsket. Vil Dalai Lama have det samme? Er villig. Fik den berømte misanthrope Friedrich Nietzsche et bedre liv for menneskeheden, for eksempel i sit arbejde "Som Zarathustra sagde?" Jeg ønskede. Det viser sig, at begrebet filantropi ikke kan objektivt og universelt fortolkes, ligesom begrebet altruisme ligner det. Filantropi er en prioriteret, uinteresseret handling til gavn for mennesker, samfundet, men dette område er hjemsted for dem, der skaber et billede for sig selv, som genkender sig selv og redegør for deres personlige gevinster, men hænger masken af ​​altruisme og bekymring for andre. Selvløse handlinger er umulige, men skærme er mulige, såsom filantropi. Filantropi er en positiv evaluering af samfundets aktiviteter. Filantropene har en positiv opmærksomhed og uformelle (til tider selv formelle) sanktioner mod sig selv, som ikke kan danne en følelse af deres egen elitisme, underholde emosets ego, fordrive uinteresserethed, hvis det nogensinde var at erstatte det med glæden kommer som et resultat af dets filantropiske aktiviteter.

"Filantropister, der fascineres af velgørenhed, mister hele menneskeheden" Oscar Wilde.

"Ren filantropi er meget god, men filantropi plus fem procent om året er endnu bedre." Cecil Rhodes.

* I det følgende forstås det menneskelige handlingsobjekt: en person, en gruppe, et samfund, menneskeheden; med undtagelse af private eksempler. - Ca. Forfatter.

** Fascisme - som ideologi. - Ca. Forfatter.

Hvem er en filantrop?

Indsend en anmodning, hjælp en ven reparation, afhent et svindel dyr og ikke bede om noget til gengæld, det vil sige, ikke stole på en boomerang, venter på retur af gode. Velkendt? - Det er en lille filantrop, der bor i dig!

Betydningen af ​​ordet "filantrop" er...

Udtrykket fra 2 græske rødder er dannet - kærlighed og mand. Under filantropen er der en skabning, der er klar til uinteressant (!) Og donere (!) For at hjælpe andre levende væsener, enhver form for liv. Dette kan være et skjult ønske (du forsøger ikke at finde nogen, der har brug for hjælp, men når du konfronteres med de nødlidende, ved at give dig det) eller gennemsigtig (forsætlig søgning efter de dårligt stillede og uheldige, forbinder sociale aktiviteter med velgørenhed osv.).

Synonymer

Altruisten er delvis synonymt med filantropen: det samme ønske om at hjælpe og lette livets lidelse, den samme forbindelse med nyttig aktivitet og så videre. Der er imidlertid en vigtig nuance, forskellen - altruisten handler i modsætning til sund fornuft og det egoistiske princip: Han vil give den nyeste skjorte og de sidste 100 rubler, hvis han ser, at de er nødvendige. Filantropister ofrer hvad der er overflødigt for dem og forringer ikke meningen med deres ego.

modsætninger

Det nøjagtige modsatte er begrebet misantropi. Dette er had eller aggression mod en person. I dette tilfælde kan der være kærlighed til dyre- og planteformer. Misantropen vil passere af den, der spørger uden at føle en samvittighed eller skam, men samtidig er han i stand til at samle en hel kattekilling fra det nærmeste affald for at redde sit liv.

Definition ved forklarende ordbog

Massforklarende ordbøger (Ozhegova, Ushakov, Kuznetsova, Efraim osv.) Fortolker filantropen som en velgørende, i nogle tilfælde henviser til velgørende aktiviteter. Psykologiske aspekter i leksikografi er ikke afsløret.

Mere tørt (med angivelse af velgørenhed) er filantropiets betydning bestemt af særlige ordbøger (juridisk, statsvidenskabelig, forretningsmæssig, etc.).

Tegn og træk ved en filantrop

Det vigtigste psykologiske aspekt ved filantropi er ønsket om at hjælpe dem i nød. En person kan acceptere eller afvise det, men denne intention vil stadig manifestere sig i bevidste eller ubevidste handlinger. Når man undertrykker et ønske, opstår indre dissonans, forsvinder harmonien - vi observerer depression, nervøsitet og genert samvittighedsfuldhed ved udgangen.

I barndommen udtrykkes det af killinger, hunde og hamstere, der bringes ind i huset, uanset forældrenes vilje, og er tårligt hysteriske, når dyrene returneres til hvor de blev taget fra. I ungdommen er der mange sultne venner, der kom til at spise og til sidst spiste hele køleskabet. Voksne er begrænset til direkte velgørende handlinger: At give almisse, låne penge, sende gamle ting og bøger til børnehjem og lignende.

På arbejde

Filantropister bruger normalt det meste af arbejdet. De er fremragende udøvende kunstnere, men det er svært for dem at arbejde i et uordentligt hold: anmodninger fra en kollega om hjælp vil straks blive opfyldt. Dette medfører betydelige tab og sætter en fejlsikker etiket på personen.

I et forhold

Smukke ægtefæller og hustruer: de nægter aldrig at hjælpe, selvom de ikke beder om det. Efter at have set den opsatte støvler, vil filantropen enten købe en ny eller forsegle den eksisterende bemærker, at manden bliver træt på arbejde, starter konen afslappende aktiviteter; at ægtefællen er træt af tre små børn, vil ægtefællen tage en ferie og tilbyde en livspartner at hvile.

Er en filantropist en slags person, der elsker mennesker?

præcis

Det er nysgerrig, at filantropi først for nylig er forankret i videnskaben. Og den første doktor i filantropiske videnskaber er en amerikansk, Jen Shang (se hendes foto), som har valgt vejen for at studere og analysere menneskehedens kærlighed. Samtidig har forskeren en psykologisk grad. Ved udgangen får vi en cyborg, der nemt leder tankerne om milliardærhjælperne på rette spor.

Dels her snakker vi om oprigtighed og dels om manipulation. Derfor kan filantropi ikke kun betragtes som en kærlighed til menneskeheden, men også som et middel til at styre dem, der elsker menneskeheden.

Altruistiske filantrop?

En del af forskellen mellem altruisme og filantropi blev diskuteret ovenfor. Altruister ofrer hvad de selv har brug for.

For eksempel: Vasya vil gerne spise, han har en tærte. Vasya ved, at han, bortset fra denne tærte, ikke vil have mad, fordi der ikke er penge, og han vil blive betalt i morgen. Vasya ser Misha. Misha er en lokal tigger, han er også sulten. Vasya giver Pie Misha. Denne Vasya er en altruistisk.

Og hvis han var en filantrop, ville han have gået forbi, måske med at have følt en indsprøjtning af samvittighed eller skam, men ville ikke opgive tæren, fordi filantropi ikke annullerer den egoistiske begyndelse af det menneskelige "jeg".

Filantropisk velgørenhed

Dette er hovedaspektet.

Filantropen er enhver, der gør velgørenhedsarbejde (dvs. "menneskehedens kærlighed" er valgfri, men ikke obligatorisk). Normalt er de store forretningsmænd, nogle gange åndelige ledere.

Spørgsmålet om uinteresseret velgørenhed udsættes, da tilgængeligheden af ​​midler (for eksempel at donere 9 milliarder rubler eller dollars til forbedring af børnehjem) er vigtigere for staten og samfundet. Det menes, at folk så sone for deres synder (derfor for det meste donerer mange forretningsmænd til kirker og templer).

Hvad siger Wikipedia?

Vicki minder om berømte, verdensomspændende filantroper. Encyklopædiet begynder med Maria Theresa (og dette er et symbol på filantropi), nævner læger og offentlige figurer, der forsøgte at forbedre livene til militære fanger og fanger og ender med Rockefeller og Gates. Psykologiske aspekter af filantropi Wikipedia fastsætter ikke.

Video om milliardærer - filantroper

Vi har hørt meget om Gates og Rockefeller, men har ikke hørt om indenlandske filantropister. Lad os rette dette? Se en interessant video fra YouTube.

Filantrop - hvad er denne person og hvad er filantropi

Hej, kære læsere af bloggen KtoNaNovenkogo.ru. I dag vil jeg gerne snakke kort om, hvad det mest populære ord "filantrop" betyder.

Ud fra sammenhængen ser det ud til at det er noget, der respekterer, og du behøver at behandle det med "skælvende og gysende" (trods alt Bill Gates og en masse andre rigeste mennesker på planeten, herunder selv den fiktive Tony Stark).

Men spørgsmålet opstår: Hvis en person lever fra lønseddel til lønseddel, vil han ikke være i stand til at røre filantropi længere? Faktisk er der i listen over de mest menneskelige kærester (dette er meningen med dette ord), at planeten ikke har nogen, der har mindre end en milliard i evergreens.

Det er naturligvis ikke tilfældet, og der er tydeligt en substitution af begreber gennem medieressourcer (til hvem hører de alle sammen?). Derfor vil jeg gerne snakke om ægte filantropi og virkelige filantrope, lidt fordrive myten om, at kun rige Buratin har "hjerte".

Filantropen er en person, der elsker mennesker.

Hvad er filantropi? Dette er filantropi. Ordet er græsk og består af to dele: philas er kærlighed, og antropos er mand. I den moderne verden er det blevet synonymt med at hjælpe de fattige, velgørenhedsorganisationer og andre aktiviteter rettet mod gavn for mennesker (for det meste dem, der ikke kan modtage disse ydelser selv - til forældreløse, hjemløse, de syge).

Der er en hypostase modsat filantropi - dette er misantropi (ikke lide for mennesker, misantropi og unsociable). Det er ikke nødvendigt at tilkendegive det entydigt til negative kvaliteter, fordi det er karakteristisk i en eller anden grad for mange introverts (hvem er introverts og extroverts?). Ofte lider perfektionister sådan ulykke, despising svagheder iboende hos andre mennesker.

Du kan finde i netværket en liste over vores tidens mest generøse filantropister, men hvis du falder dybere, vil der være 90 procent af misantrope, som folk foragter. Dette er alt et forsøg på at se "godt" for at præsentere sig i et gunstigt lys, fordi deres stilling forpligter dem til at gøre det. Lidt filatropi nu i mode.

Faktisk kan du ikke blive en filantropi efter vilje eller på modetilskud. Du er enten, eller ej. Du kan prædike filantropi og skrige om din menneskehed på hvert hjørne, mens du smider penge på de fattige og trængende. Men det er alt fiktion, støv i øjnene. Må ikke være publikum (reklame), sådan en person vil ikke gøre noget sådan.

Det er som et temperament (sanguine, choleric, phlegmatic, melancholic) - givet til en person fra fødslen. Du kan forsøge at ændre dig selv, gå ind i skåret med din psykotype, men intet godt vil komme af det. Den choleriske person bliver ikke en fremragende lærer, og den phlegmatiske person bliver ikke en fremragende politiker. De bryder kun deres psyke og føler sig utilfredse.

Det samme med mesantropi og filantropi. Hvad der er mere karakteristisk for dig, vil sejre. Det drejer sig om psykologi og ekstremt svært at påvirke. Folk er forskellige, en person tænker ikke på sig selv (pakken type adfærd, ala ulve), men en person tænker ikke på sig selv i samfundet (individualister, ala bjørn). Nogen altruistisk, nogen egoistisk. Dette kan ikke fortrydes (du kan kun forkæle).

Du er en filantrop, hvis du i barndommen, på trods af de strenge forbud mod voksne, blev slået ind i huset, som du havde ked af, og også førte en masse hungrige venner, der rydde alt i køleskabet. Og da du voksede op, kunne du ikke passere en tigger, en fattig gammel mand, et sultent barn, og simpelthen kunne aldrig nægte at låne til nogen. Samtidig er du også et tydeligt empath, for du kan føle folkets tilstand.

Dette udtryk er meget tæt på altruisme. Vi kan sige, at dette er en form for moderat altruisme, når en person ikke er parat til at dele sidstnævnte, men måske giver for meget (penge, fritid, hans opmærksomhed eller i det mindste deler et godt humør med et smil).

Dette for øvrigt delvis forklarer hvorfor ordet filantropi gælder specifikt for de rige. De har bare virkelig for meget mere, end de er villige til at dele fra forskellige motiver, for eksempel at føle en vis skam for deres rigdom mod baggrunden for den omkringliggende fattigdom eller indse ønsket om at synge for synder, som folk har, ikke er nok.

Generelt kan det ikke være bedre end at være i samme båd med filantropen (ægte, ikke imaginær). På jobbet vil han tage det meste af det samlede arbejde uden den mindste indvending, og i hjemmet vil han gøre alt for at få sine familiemedlemmer til at føle sig godt tilpas. Dejlige mennesker, det er en skam, at der er så få af dem (som i Eralash-udgivelsen om mandariner).

Filantropi er moderigtigt.

Den nemmeste måde at være en filantrop er selvfølgelig med en pose med penge bag ryggen, hvilket for en gang ikke rigtig kan tilbringes selv for livet. Ved at give lidt (af dine standarder selvfølgelig) til velgørenhed, bliver du ikke kun en filantrop, men du begynder også at føle dig selv. Og denne følelse "varmer", og hvordan.

Således kan selv "urolige" mennesker (misanthropes) engagere sig i filantropi, mens de aldrig har nogen kærlighed til mennesker (selv tværtimod foragter dem). I mange tilfælde er "filantropister fra erhvervslivet" fritaget for en del af skat eller modtage andre bonusser, mere end at kompensere for alle omkostningerne ved velgørenhed. Ganske kynisk, men som det er.

Hvad er disse egnede udsagn om "store":

Derfor er det ikke nødvendigt at sætte lighed mellem filantropen og "pengesækken" (ala Tony Stark fra Iron Man). Sådanne mennesker har deres egne interesser i at være generøse. For nogle det bringer åndelig tilfredshed (åh, hvilken vidunderlig person jeg er og alle er så positive) eller materiale (dette er sagt ovenfor).

For mig er det en filantrop, der er villig til at donere ikke kun og ikke så mange penge. De hjælper frivilligt pleje af de syge, de ældre osv. De gør noget andet for at forbedre menneskers liv (opfinde, slå, implementere). De er ikke mærkbare, deres navne er ikke trykt i magasiner, men de svarer virkelig til dette ord - de elsker mennesker.

Men i livet er der ingen retfærdighed og ophøjede egoister (som Tony Stark og deres virkelige figurer) sat på en filantropisk maske. Det er som en ulv i huden af ​​det mest godmodige får. De bærer en maske, der skjuler deres dyrs grin for et godmodigt og arrogant smil af filantropi. Klichéet, medierne pålagt os - de rige betyder allerede en filantrop.

Blandt rige mennesker er der selvfølgelig dem, man kan være stolte af, men de fleste af dem er stadig ikke rigtig interesserede i andres liv. Blandt dem er mange misanthropes (folk der hader og foragter) og sybaritter (som brænder deres liv i forskellige fornøjelser). En anden ting er, at det er gavnligt at dukke op som en filantrop, og du kan være nogen.

Ligegyldigt hvor trist, men nu er filantropi kun en maske, der allerede har vandet mange mennesker, men næsten alle dem, der er klædt i magt og belastet med rigdom, bærer det.

Hvad er forskellen mellem altruist og filantrop? De vigtigste forskelle mellem altruisten og filantropen?

Kom og tal - det bliver ikke kedeligt!

Altruisten er ved den klassiske definition en person, der handler efter princippet: Prøv at ofre oftere og give uselvisk til andre mennesker. Som regel er dette udtryk brugt til at angive evnen til at ofre sine egne fordele for det fælles gode.
Filantrop - En person, der beskæftiger sig med velgørende aktiviteter. Og det er slet ikke nødvendigt, at han samtidig er en altruist.

Filantropen er en person, der er involveret i velgørenhed for at hjælpe dem i nød.
Altruisme - et begreb, der opfatter aktivitet i forbindelse med den uinteresserede bekymring for andres velfærd henviser til begrebet dedikation - det vil sige at ofre dine egne fordele til gavn for en anden persons, andre menneskers eller helheders gode - for det fælles gode

LiveInternetLiveInternet

-Tags

-kategorier

  • hverdagssager (388)
  • Opskrifter (188)
  • Hilsner og hilsner (155)
  • Kunst, fotografi, billede (127)
  • Kostvaner (127)
  • Div. (118)
  • Interessant (116)
  • Portugal (112)
  • Han og hun (109)
  • Poesi (102)
  • Skønhed og sundhed (83)
  • Havegrøntsager (80)
  • Anyutochka (76)
  • Hænderne (70)
  • Humor! (62)
  • Bedstemorens bryst (55)
  • Tests (52)
  • Korssting (49)
  • Ordsprog, legender, fantasier (42)
  • Vores yngre brødre (32)
  • Biografsteater (29)
  • Mor (27)
  • CAT SCIENTIST (26)
  • Citat (21)
  • Litteratur (20)
  • Valentinerne (19)
  • Margosha (18)
  • Min læge (15)
  • Minus 50 (12)
  • Og hjertet husker. (5)

-musik

-Abonner via e-mail

-Søg efter dagbog

-interesser

-Regelmæssige læsere

-samfund

-statistik

Filantrop og misantrope

Filantropist (fra græsk. Φιλέω, "at elske" og græsk. Ἄνθρωππς, "mand") -
en person engageret i velgørenhed til at hjælpe dem i nød.

Den ældste form for velgørenhed var almisse og
velgørenhed (tilsyn) af tiggere, hovedsagelig i kirker og klostre.

Filantropen er det nøjagtige modsatte af Misanthrope.
Filantropi - filantropi, bekymring for at forbedre menneskehedens skæbne.

Selv gamle forfattere har bemærket, at rige mennesker føler sig meget mere fornøjelse, ikke fra det, de modtager, men fra hvad de giver. Det er også værd at bemærke, at filantropi er mere end en simpel måling af mængden af ​​donerede penge.

Ordsprog og aforier om filantropi

* Ja, giverens hånd bliver ikke skarp. Ja, hånden tager ikke omemeet.
* Jeg vil ikke give en fisk, men en fiskestang...

* John Davison Rockefeller
* Michael Joseph Jackson er den største filantrope blandt kunstnere.
* George Soros - han donerede over 5 milliarder dollar til velgørenhed i hele sit liv.
* James Sorenson - bragte 4,5 milliarder dollars til hans velgørende fundament.
* Richard Stallman - grundlægger af fri softwarebevægelsen
* Michael Bloomberg - er en af ​​de mest aktive filantrope i USA, har brugt 800 millioner dollars til velgørenhed de seneste fem år.
* Harold Elfond - overført til sin fonds budget 360 millioner dollars, således at alle bosiddende i hans stat Maine, født siden den 1. januar 2009, kunne modtage et stipendium til uddannelse.
* Pavel Mikhailovich Tretyakov og Sergei Mikhailovich Tretyakov
* David Gilmour
* Savva Timofeevich Morozov
* Bono
* Bill Gates [kilde ikke angivet 79 dage]
* Warren Buffett
* Mark Shuttleworth
* Henry Ford
* Paul Newman
* Napoleon Hill
* Jacob Schiff
* Teresa Teng - Asiatisk popstjerne 70-80 år.

En misantrop er en person, der skiller et samfund af mennesker, er uskyldigt eller lider misantropi (misantropi). Denne tilbøjelighed kan danne grundlag for en livsfilosofi. Ordet var særlig populært efter komedien Moliere's "Misanthrope". Det modsatte er altruistisk, humanistisk, filantropisk.

Misantropi (græsk ili - "had" og άνθρωπος - "mand") - er fjendtlighed, mistillid eller had for menneskeheden eller en forudsætning for fjendtlighed og / eller mistillid til andre mennesker. Også et udtryk for fjendtlighed og foragt for de "almindeligt anerkendte" regler og "moralske værdier", mistillid og foragt for den dominerende religion og dens dogmer, ønsket om at adskille sig selv fra eksterne kontakter med samfundet, oftest - ikke urimeligt og manifesteret i kreative personer og enkeltpersoner, som ikke forstås eller afvises af resten af ​​"samfundet", som ikke har fundet plads i samfundet og fratages ligesindede (ikke at forveksles med marginaler). Udtrykket henviser også til personer, som frivilligt undgår kontakt med andre mennesker eller bliver tilbagekald på grund af de ovennævnte følelser.

Selv om misantrope udtrykker en generel modvilje mod menneskeheden som helhed, har de en tendens til at opretholde normale relationer med visse mennesker. Misantropi kan motiveres af en følelse af isolation og social udstødelse, eller simpelthen foragtelse for de fleste menneskers karakteristika.

Misantropi er normalt misforstået som et individualiseret had for alle mennesker generelt. På grund af dette er begrebet ofte fejlagtigt forbundet med mange negative ting, der går ind i lasten. I særlige tilfælde kan en misantrop virkelig hader den menneskelige art som helhed, men på samme tid taler misantropi ikke nødvendigvis om psykopati. Misanthropes kan opretholde normale og tætte relationer med mennesker, men antallet af sådanne mennesker vil nødvendigvis være begrænset. For misanthropes er et omhyggeligt valg af dem med hvem at kommunikere og gøre venner typisk. Her er den misantropiske antipati særlig god, da de er præget af foragt for almindelige menneskelige fejl og svagheder, herunder deres egne.

* Arthur Schopenhauer
* Bill Murray
* Trent Reznor
* Alexander Gordon
* Charles Bukowski
* Chingiz Abdullaev
* Michelle Welbeck
* Ambrose øl
* Stephen Patrick Morrisi

I populærkulturen
I biografen

* Gregory House
* Sylar
* Hr. Burns
* Daria Morgendorfer
* Robert Kelso
* Percival Cox
* Mr. Dickinson - karakteren af ​​filmen "The Dead"
* Stewie Griffin
* Eric Cartman
* Old Woman Shapoklyak

* Ursus - karakteren af ​​romanen "The Man Who Laughs" af Victor Hugo.
* Bogens karakter Mesteren og Margarita, Pontius Pilatus, beskrives på en meget misantropisk måde. Det er vigtigt at tage hensyn til, at Pilatus er en reel historisk figur. I romanen er han skildret som en person med mistillid til mennesker.
* Jonathan Swift latterliggjorde menneskeheden. Især lyst, gjorde han det i hans livets hovedbog - Gulliver's Travels. Swift hadede ikke menneskeheden (selv om en sådan berømmelse var forankret bag ham), men han troede, at hvis en person fik fuldstændig frihed, så ville han før eller senere glide sig til den ynkelige tilstand. Lignende ideer var med Marquis de Sade, der viste hele dyrenes natur af en person, der ikke var begrænset af lov og moral.

Altruist og Misanthrope Hvordan er de forskellige?

Altruisme er et moralsk princip, der foreskriver uinteresserede handlinger rettet mod velfærd og tilfredshed for en anden persons interesser (mennesker). Det er normalt brugt til at angive evnen til at ofre sine egne fordele for det fælles gode.

Den moralske forudbestemning af altruisme er naturlig, da den er ejendommelig for de samfund, hvor mores og moral skyldes sådan form for aktivitet. Hvor disse normer er forskellige - der er det muligt at finde altruisme og slet ikke.

Selvløshed af handling indebærer manglende gavn af udførelsen af ​​handlinger til gavn for andre. Men vil ikke det faktum at tilfredsstille det udførte arbejde være en fordel? Ubevidst, men personen har til formål at få en følelse af tilfredshed med resultatet og / eller en følelse af glæde af processen med at tilfredsstille en anden persons interesser *. En person kan ikke være opmærksom på de positive følelser, han oplever fra sine aktiviteter og i efterfølgende tider bevidst eller ubevidst denne vægt.

Wikipedia, den frie encyklopædi

Det kan ses, at kirkens agenter trængte ind i artiklen og tilføjede, at Pontius Pilatus er en rigtig historisk person, på trods af at ingen gav et enkelt historisk dokument, der ville nævne denne "rigtige" person. 212.46.2.234 08:44, 12. maj 2010 (UTC) Gæst

Nå, det er for dig på diskussionssiden Pontius Pilate, eller på fora. Selvom den store sovjetiske encyklopædi af en eller anden grund ikke nævner, at han er en fiktiv karakter. Og dette tager højde for holdningen til religion i disse tider. - GreenStork. 10:34, 12 maj 2010 (UTC)

Noize MC har sangen "Misanthrope". Kan jeg tilføje det til listen over misantropi i kulturen? 95.106.39.160 12:43, 27. juli 2011 (UTC)

Det er. Til afsnittet "In Music" - RussianSpy 17:18, 27. juli, 2011 (UTC)

Jeg tror, ​​at Spyder Jerusalem også gælder for misanthropes 77.54.231.57 18:03, 17. marts 2012 (UTC) Stranger

Autoritative kilder bekræfter dette? AntiKrisT 18:21, 17. marts 2012 (UTC)

ville sige noget andet.

Den ekstreme og eksklusive form for had til alt, hvad der sker omkring en person, til befolkningen omkring dem og deres værdier, til det system, de eksisterer og lever i, kaldes misantropi. Oversat fra græsk er misantropi misantropi.

Så hvem er en misantrop? Sandsynligvis har hver af os karakteristika som en misantrop. Tænk på hvor mange gange du var vred på trafikpolisinspektøren, som stoppede dig uden tilsyneladende grund, eller hvor ofte du er irriteret over at kontakte embedsmændene, som ikke har noget for dig eller bare en forbipasserende bil, der doused dig med mudder....

Og det er de kræfter eller de første forudsætninger for had, den der i sidste ende kan føre til krig. Et hvilket som helst had betyder ikke noget som tolerance, eller som tolerance elsker at udtrykke sig nu, had skaber vrede, og det fører igen til uoprettelige konsekvenser.

Men nogle gange kommer begrebet "tavshed" op, som er på.

- filosofisk anekdote om altruistisk misanthrope i stedet for epigraf:

Ved retssag spørger de den serielle galning,

er der efter hans mening omstændigheder, der mildner sin skyld,

- Jeg er en altruistisk - misanthrope. Jeg dræbte folk gratis.

3.3. Altruistisk filosofisk tænkning emne

Den kulturskabende essens i den filosofiske livsstil

Følelse af pres på samfundet af åndeligt vakuum i kunsten, hvor der ikke var noget billede af en positiv humanistisk helt, en person af et nyt personligt niveau, et symbol på tiden, forfatter M. Weller fortsætter udviklingen af ​​Cervantes-Pushkin-Dushovsky-Hesse-ideerne.
Forfatteren beskriver personlighedsidealet på baggrund af 1990'erne i novellen "The Adventures of Major Zvyagin" [33]. Han afslører tegnene på åndelig elitist: hans sind, talent, ukuelige aktiviteter til gavn for mennesker. Men på en særlig måde fokuserer han på den ideelle helt, der fører til hans forståelse.

Hvem er misantropen og filantropen

Folk »Vi er så forskellige

Bestyrelse Forfatter: Artem Alenin Udgivelsesdato: 09/18/2012

Mange mennesker ved, at en filantrop er det modsatte af en misantrop. Dette betyder imidlertid ikke, at en misantrop er uskadelig og ond. Så hvem er denne misanthrope? Og hvem er en filantrop? Se efter svar på disse spørgsmål i artiklen...

Hvem er en filantrop?

En filantrop er en person, der oprigtigt elsker alle mennesker og forsøger at hjælpe dem. Filantropister donerer penge til forældreløse børn, hjælper med at opbygge skoler og lægefaciliteter i underudviklede lande. Filantropen kan udtrykke sin kærlighed til mennesker i forskellige former. Nogle donerer lidt penge til templer og syge, og nogle investerer en stor formue i at opbygge særlige hospitaler for de fattige. Under alle omstændigheder er filantropen helt sikkert en venlig person.

Der er dog en særlig gruppe af dårlige mennesker, der bare forsøger at virke filantropiske. For eksempel godt omdømme.

Quod licet Jovi, non licet bovi - "hvad er tilladt at Jupiter er tilladt ikke til tyren".

Depression er gået. Kigger og kigger på sig selv med hensyn til sjælens positive tilstand kom han til den konklusion, at det var nødvendigt at omstrukturere sine tanker og tilslutte dem den endelige berøring - princippet, den grundlæggende regulator. Det er i epigrafen og afsløres i citatet nedenfor:
"Jeg har ikke brug for rettigheder og tilladelser til at gøre, hvad jeg har brug for.
Kun en elendig lur og en løgner snakker om menneskerettigheder og friheder, uden at have nogen af ​​dem og endda ret til at gøre krav på dem.
Tag det og gør det, eller hold kæft.
At være fri er ikke at gøre, hvad du vil, men at gøre, hvad du har brug for.
Har brug for mig
Alle regler, moralske og etiske standarder mv. gå til helvede
Ved første øjekast er alt gammelt og er undskyldning for hedonisme og overforbrug. Men faktum er, at hedonisme, forbrug, er lige som liberalisme og modernitet generelt forårsager mig.

Hvad karakteriserer en person som en misantrop?

For at forstå hvem en sådan misantrop skal henvise til ordbogen. VI Dahl monosyllabisk bestemmer, at dette er en person, der hader mennesker. Men over tid udvides fortolkningen af ​​mange begreber. I dag betyder ordet "misanthrope", hvis betydning ofte misforstås, faktisk en person, som ikke accepterer dogmer og sociale fonde, er fjendtlig for de fleste mennesker. Desuden kan den sociale kreds af en sådan person være ret stor. Det er vigtigt at skelne mellem: hvem er en misanthrope, og hvem er simpelthen gemmer sig bag dette billede og begrunder sin uhyggelige karakter eller sociale fobi. Konceptet er frem for alt ideologisk. Eller endda, hvis du vil, ideologisk. Det afhænger ikke af karaktertræk. En misantrop kan være både en konstant humør og ugjædelig person og en god fyr, der udstråler latter og glæde.

Misanthropes i film og litteratur

Billedet af en misantrop er meget populær i moderne biograf og litteratur: ikke.

De af mine venner (tæt og ikke så tæt), der kalder sig misanthropes, er faktisk meget gode mennesker. De afviser ofte deres egen definition ved deres adfærd. I miljøet med selvbetegnede misanthropes møder jeg en reel, ægte interesse for mennesker netop som mennesker. Til deres tanker, følelser, karakterer. Dette er næsten ingen steder at møde. Og det er meget mærkeligt, at sådanne følsomme, intelligente, lydhøre mennesker kalder sig misanthropes.

De er slet ikke snedige, kalder sig misanthropes, de ved hvad de taler om. Deres misantropi voksede ud af frustration hos mennesker. En virkelig oprigtig altruist kan virkelig blive virkelig skuffet.

Det er bare at på et tidspunkt kommer indsigten, at din kærlighed til mennesker er uberettiget. De har bare ikke brug for det. Alle dine ønsker om at alle var gode, komfortable, behagelige i dit samfund og i hinandens samfund er ikke interessante for nogen. Med meget større interesse dyrker folk i sig ondskab, had, aggression. Fra fremmede.

"Uanset hvor egoistisk vi mener er en mand, er det åbenlyst, at der er noget i hans natur, der gør ham interesseret i andres velfærd og i deres lykke, selv om han selv ikke modtager noget af det, undtagen glæde, hvilket bringer ham deres kontemplation. " - / Adam Smith. Teori om moralske følelser. /

I dag opstår en modsigelse mellem folkets altruistiske og egoistiske aspirationer mere og mere tydeligt. På den ene side øges altruismens rolle og hjælpsadfærd generelt som følge af, at antallet af personer med behov for støtte i de seneste årtier i det russiske samfund er steget - handicappede, mange ældre, flygtninge, fordrevne, arbejdsløse, hjemløse osv. På den anden side fører kapitalistiske og markedsmæssige forhold, vindeånden og det personlige velvære til en stigning i individualistiske følelser, øget ligegyldighed og egoisme, nedsat ønske om at komme til undsætning. Ifølge.

Hertil Kommer, Om Depression