Asthenisk personlighedstype

Vi indbefattede to grupper af stater i gruppen af ​​astener: den første er medfødt konstitutionel asthenisk neurasthenik, som i oversættelse fra græsk betyder "nervøs svaghed", og den anden er henholdsvis psykostenier - "mental svaghed". Den væsentligste kendetegn ved disse to grupper er (i neurasthenik) på den ene side "nervøs svaghed", der manifesteres i mild excitabilitet og hurtig udtømning af nervøse funktioner, og på den anden side (i psykostyler), mental svaghed, manifesteret i ekstrem ubeslutsomhed, modvilje og tendens til konstant tvivl.

I mange film og bøger kan du finde eksempler på mennesker-neurasthenik. I livet er de lette at genkende. De klager konstant over hovedpine, en følelse af tunghed, svaghed, depression, nogle kan have andre klager af somatisk type - dårlig appetit, forstyrrelse af mave-tarmkanalen, hjerte, ubehag i forskellige dele af kroppen.

I sådanne mennesker er der normalt en uoverensstemmelse mellem reaktionen og stimulusens styrke: En let gener forårsager en følelse af følelser, den stærkeste påvirkning er mulig. De er ekstremt sårbare og følsomme over for fornærmelser, står ikke op for kontroverser, nogle tolererer ikke stærke stimuli - lyst lys, stærk lyd osv.

Hvis sådanne mennesker har al opmærksomhed på deres helbred, så finder de sig selv med mange sygdomme. Dette ledsages af vedvarende klager over uanstændighed, smerte, ubehag osv. I dette tilfælde kan vi tale om neuroshipokrondrier.

Neurasthenics indser normalt nogle af deres underlegenhed, "underlegenhed", derfor er de ikke selvsikkerte, de er internt spændte og ivrige. Nogle gange klager de over ringe hukommelse og ringe koncentration, men den lægeundersøgelse finder ikke en afvigelse fra normen.

Men de modstår stadig ikke længere stress. På grund af dette kan de have en god start i arbejdet, men i slutningen af ​​arbejdet bliver kvaliteten af ​​arbejdet værre og produktiviteten falder.

Sammen med udmattelsen af ​​den neurotiske hypokondriac er excitabilitet og irritabilitet karakteristisk. Disse kvaliteter skubber ham til nye hobbyer, spænder interessen for alt nyt, interessant og spændende. Men denne interesse går hurtigt væk, erstattes af kedsomhed, ligegyldighed og senere - behovet for en ændring af indtryk.

Derfor er deres opmærksomhed ustabil og forsvinder ofte. Disse mennesker er yderst følsomme overfor enhver form for forstyrrelse i deres arbejde, for hvilket de ofte ikke afslutter det arbejde, de er begyndt. Af de ovenfor anførte grunde (hurtig træthed, svag modstandsdygtighed over for indblanding, umulighed for langvarig stress på arbejdspladsen) ser det ud til, at disse mennesker ikke ønsker at arbejde, de er "dovne", selvom det i virkeligheden ikke er sådan.

Ofte er astenikov, især med træthed, angreb af vrede, hvilket er deres mest mærkbare og karakteristiske træk. Disse udbrud af vrede kan være af forskellige varigheder, men de øges gradvist. Nogle af disse mennesker har stort selvværd, de er stolte af sig selv, men de kan ikke arbejde i lang tid, modstå lang spænding uden at blive irriteret eller afladet.

Samtidig fratages de ikke sindet og forstår, at andre, der ikke har disse kvaliteter, optager en højere position. Når de er underordnede, og chefen er uhøflig, bårlig og taktløs, er de i en meget deprimeret tilstand. De fornærmelser og ydmygelser, der er ophobet i løbet af dagen, de rive ned hjemme med udbrud af vrede og vrede.

Den neurastheniske nerves svaghed manifesteres i ekstrem sårbarhed. De er mere intense end almindelige mennesker reagerer på stimuli. For eksempel, når de ser blod, svager de med høje lyde (klapper, rammer), de stønner eller råber højt. De kan ikke være til stede ved operationer eller observere kamper, skandaler.

Disse subtile følsomme naturtyper kan ikke modstå grov kontakt. Mange af dem har panik i mørket, er bange for nogle insekter, dyr, kan ikke se nogle ting uden afsky og, som mimosa, kan ikke stå ved at røre sig selv.

De er bange for at tale foran et publikum, de er bange for eksamen, selv om de kan være velforberedte, og før alle eksaminer blev sendt videre på "4" og "5". Men undertiden kan eksamenssituationen forvirre, dumme, manglende evne til at huske noget. Efter eksamen skal sådanne mennesker hvile i et par dage.

I neurasthenik er søvn ofte forstyrret. Han er ivrig, fuld af mareridt og drømme, afbrudt af angreb af frygt, en pludselig opvågnen i en tilstand af stor angst. Hvis neurasthenic har et højt selvværd, kan der være permanente uoverensstemmelser mellem holdningen og niveauet af selvværd, der fører videre til en depressiv tilstand.

Afslutningen af ​​beskrivelsen af ​​neurastheni, det skal bemærkes, at det ikke kun kan være født. Neurastheni kan erhverves eller erhverves gradvist under et meget hårdt liv eller arbejde.

Selvfølgelig skal der være forudsætninger for dette. Men hvis en person ikke modstår stærk mental stress, stress, så er neurastheni lige der. I dette tilfælde bliver en munter, munter, afbalanceret person trist, irritabel og mistænkelig.

Irritabilitet, angst, tvivl og dejection forårsager hjerteslag, hurtig puls, overdreven svedtendens, astma, forstoppelse, mangel på appetit, forstyrrelser i kønsområdet. De vigtigste grunde, som vi allerede har nævnt, er overarbejde fra overarbejde, langvarig mental stress, vrede, uenighed i familien, misforståelse mellem kære. Alt dette forårsager stress, enormt pres på den menneskelige psyke, som et resultat af hvilken neurastheni udvikler sig.

Psycho adenitis

Overvej den anden gruppe af asthenisk - mentale. Deres vigtigste træk er ekstrem ubeslutsomhed og en konstant tendens til at tvivle. I gamle dage blev psykosten kaldet "tvivlens galskab".

Som vi allerede har bemærket, er gruppen af ​​astener kendetegnet ved ekstremt indtryk. I psykostyler gælder det ikke kun for de begivenheder, der finder sted i øjeblikket, men for alt der kan ske i den nærmeste fremtid. Hvad der kan ske i fremtiden, er psykosten mere bekymret, og selv tanken om en eller anden form for problemer er værre end selve besværet.

Psikhostenik er meget ærlig, han er bange for alt nyt, ukendt, enhver ny virksomhed for ham er smertefuld. Selv om han beslutter sig for at handle, tvivler psykosten hele tiden på, om han virker rigtigt, om han gør det, derfor ledsages alle hans handlinger af smertefulde refleksioner, og arbejdet selv bevæger sig langsomt, omarbejdes og kontrolleres.

Et andet særpræg ved psykosenien er dens tendens til at søge støtte fra andre, ønsket om at få godkendelse og hjælp udefra. Derfor har han mest brug for folk for at opretholde tilliden til rigtigheden af ​​den sti, han har valgt, og hvad han gør, for at være overbevist om dette igen og igen og fordømme tvivl.

Skamhed er ofte tilføjet til psykosternes modvilje, på grund af dette vil han gerne gøre mange ting, men det gør han ikke. Det er svært for ham at huske de penge han lånte; det er svært for ham at nægte upassende anmodninger; nogle gange er det ubelejligt for ham at selv igen bede om adressen, huset eller gaden; han kan skamme sig for sin tilstand eller dyre tøj.

Inaktiv, lav energi, inaktiv person i det virkelige liv, i sine fantasier, bliver han båret langt væk. Hans drømme og fantasier er teatret, hvor de fleste af hans handlinger udfolder sig.

Normalt kan astheniske patienter skelnes af deres fysik (ifølge Krechmerian typologi): De fleste tilhører den såkaldte astheniske eller leptosomiske type.

Astheniske personligheder

Astheniske personligheder lider af manglende styrke, lav udholdenhed, en dominerende følelse af svaghed (mentalt og fysisk), hurtig træthed og især udmattelse uden specifikke somatiske årsager til dette. Vegetative labilitet og søvnforstyrrelser er ofte udtrykt. Tidligere blev disse tilstande kaldt neuropatier eller neurastheni.

Klassificering af. ICD 10: F60.7.

Tilstedeværelsesbetingelserne er ringe kendte. Det bemærkes i anamnesen, at forældre alt for meget bekymrede om fremtidige asthenika i barndommen, hvilket førte til eliminering af stress og aktivitetstab, der var ikke behov for initiativ i forhold til miljøet. "Assimileret hjælpeløshed" (Seligman), af hvem adfærdsmæssige psykologi forsøger at forklare forekomsten af ​​reaktive depressioner, udvikler sandsynligvis hos astheniske patienter tilbøjelige til depressive reaktioner.

Asthenisk personlighedsstruktur bør ikke forveksles med leptosomi eller asthenisk kropsstruktur. Begge disse stater er uafhængige af hinanden med hensyn til deres underliggende indikatorer og afslører ikke en stærk sammenhæng.

Asthenics bringer næppe deres anliggender til ende og vurderer sig selv lavt, de tavs for ikke at argumentere for mennesker. I tilfælde af vanskeligheder i person-, familie- eller serviceområder er de altid ringere, og i tilfælde af deres angst-depressive tilstand med vegetative forstyrrelser er behandling nødvendig, selv i en hospitalsindstilling. Under disse forhold præsenterer patienter talrige klager af asatisk karakter, som ikke svarer til objektive data. Her taler vi mindre om hypokondriacale forhold (frygten for sygdom), men snarere om de autonome dysfunktioner af funktioner, der forårsager skade på patienten i henhold til typen af ​​udmattelsessyndrom.

Under livet bliver sådanne kriser mindre hyppige, hvilket ikke bør forklares ved ændringer i personlighedsstrukturen (asteni varer hele livet, stabiliserer kun i sine senere faser), men ved at tilpasse ens styrke til livets krav. For erhvervet giver det lidt, kun få bliver uafhængige, de går ofte tidligt tilbage. Under alle omstændigheder formår de kun at realisere en del af deres evner for en tolerabel kamp for eksistensen.

Hyppigheden af ​​astheniske personlighedsforstyrrelser er ikke defineret. Læger, både i klinikken og på hospitalet, er sådanne patienter hyppige. De fleste alkoholikere opdager asthenisk personlighedsstruktur.

Terapi. Asthenics har brug for regelmæssig hvile (ferie, feriesteder). De reagerer med forbedringsstater, men det varer ikke længe. På trods af den generelle automatisering af arbejdskraft, schazhenie og hvile er der sådanne kritiske situationer, der bestemmer patientens evner og hans evne til at undgå overbelastninger. Situationsfaktorer bør udglattes så meget som muligt og eliminere faktiske konflikter. Slægtninge, chefer og medarbejdere bør være involveret i behandlingen af ​​socioterapi. Andre bør tage højde for patientens begrænsede evner.

Afhængig personlighedsforstyrrelse. Den afhængige personlighedsforstyrrelse, der er beskrevet i amerikansk psykiatri, ligner astheniske personlighedsforstyrrelser: lavt selvværd, hjælpeløshed og et ønske om at klage over andre, lav autonomi og en nedstigning ned i den sociale skala. De er passive og søger at flytte ansvaret til andre og undgå situationer, hvor dette er umuligt. De forsøger ikke at kræve noget fra andre for ikke at falde i afhængighed.

Psykodynamisk forklares denne tilstand ved oral-neurotisk udvikling. De har hyppig depression og alkoholafhængighed. ICD 10: F60.7.

Utilstrækkelig personlighedsforstyrrelse. Det er også en personlighedsforstyrrelse beskrevet i amerikansk psykiatri, som ligner astheniske strukturer. Den går tilbage til de amerikanske soldater under Anden Verdenskrig og manifesteres i svag følelsesmæssig og fysisk tilbageholdenhed (trods somatisk sundhed); svag adaptiv kapacitet, øget følsomhed, tendens til selvoptagelse, især i tilfælde af usædvanlige opgaver. ICD 10: F60.7.

Asthenisk karakter

Kapitel 3. Asthenisk karakter

1. Kernepersonalet

Den astenske karakter blev beskrevet af Gannushkin (Gannushkin, 1998: 21-23), S. I. Konstorum (Konstorum, 1935). Særlige træk ved denne karakter er givet af K. Leonhard i afsnittet om ængstelige frygtede og følelsesmæssige personligheder (Leonard 1997: 194-204). I den vestlige karakterologi svarer personlighedsforstyrrelser med hensyn til undgåelse og afhængighed, som citeret af G. Kaplan og B. Sadoc i deres kliniske retningslinjer, delvis til astener (Kaplan, Sadok, 1994: 657-662).

Asteni - på latin betyder svaghed. Asthenic er en defenzivny person med irritabel svaghed med vegetativ ustabilitet, overdreven modtagelighed, ængstelig mistænksomhed og hurtig træthed.

Defensivitet (defenso - forsvare, lat.) Eller defensivitet betyder, at sådanne mennesker ikke går ind i et aggressivt angreb, når de støder på livsvanskeligheder, men forsøger at forlade, skjule eller blive isoleret i ånden af ​​tavs protest, de kan også give hurtigt udmattede irritable blink i cirkel af tætte mennesker. Defektive mennesker er som regel samvittighedsfulde og står imod aggressive eller dovne-ligeglade mennesker. Defekt mand er iboende i konflikten med sårbar forfængelighed og overdrevet følelse af underlegenhed. En sådan person i de vanskelige perioder i sit liv virker for sig selv værre og ubetydelig for de fleste mennesker og lider akutt, da hans stolthed ikke sætter op med det. Denne defensive konflikt er den mest smertefulde manifestation i livet af en asthenisk person, mere smertelig end irritabilitet, nervøsitet, udmattelse.

Eksternt er astheniske følelser af underlegenhed udtrykt i ubeslutsomhed, selvtvivel, tåbelig skamhed. Tøvende, astenik gemmer sine øjne, rødmer dybt, ved ikke, hvor han skal lægge hænderne på. En sådan person tænker ofte på sig selv værre, end han fortjener, let underkastes uventet arrogance, akut skamme for hans mangler. Han undgår offentlige taler, centrum for opmærksomhed, da han er bange for, at hans "værdiløshed" vil blive bemærket og latterliggjort. Efter nogle succeser eller bare drømme kan astenik stolt overestimere sig selv, men det varer indtil det første fiasko, hvorefter oplevelsen af ​​hans underlegenhed blinker med samme kraft.

Asthenisk irritabel svaghed manifesteres ved blinker af irritation. Den asteniske råber på hans nære, uretmæssigt fornærmer dem. Denne flash slutter med modsat: omvendelse, tårer, undskyldninger. I den er der ingen sand raseri, faren for en overgang til grovt ødelæggende aggressive handlinger. Årsager til irritabilitet astenik er normalt lovovertrædelser og mistanker om, at han er dårligt behandlet, ikke kan lide, hjælper ikke meget, er ligeglad med det. Asthenisk er især irritabel, når han dybt ned er han utilfreds med sig selv, fordi han kan finde fejl i alt i verden, råbe, at alle hader ham, vil slippe af med ham. Disse blinker kaldes nogle gange "tantrums", fordi de flyder voldsomt og højt. Men de har ikke en hysterisk sammentrækning af bevidsthed med manglende evne til at kigge på sig selv udefra, derfor kan astenik gennem skrigende eller kramperende sner undertiden give et smil, selv gøre dem seriøse tænker. Ved asthenisk irritation er der ingen kropsholdning, en demonstration af sig selv, dens kerne er manglende evne til at begrænse ubehag og høje følelser. En asthenisk kvinde kan komme hjem og i en irritationsfuldhed smide en nykøbt kage ind i væggen med et bang, men selv i en sådan handling er det ikke hysteriske mekanismer, der manifesteres, men patologisk inkontinens.

Asthenisk er især irritabel på grund af træthed, i perioder med fortvivlelse. Når han er nødt til at udholde en masse vrede og ydmygelse, ophobes meget vedvarende psykiske traumer i sin sjæl, interne ubehagstegninger, hvilket også er frugtbar grund for udbrud af irritation. Uhøfligheden af ​​ord, der er forbundet med sådanne blinker, udelukker ikke ømheden af ​​den astheniske sjæl. Lad mig forklare med et eksempel. Bare den ømme hud er let skadet, slidene på den heler ikke lang tid, kløe, og det er så svært at styre sig selv for ikke at kæmpe dem kraftigt.

Vegetabilsk ustabilitet er et karakteristisk træk ved astenik. Det manifesteres af udsving i blodtryk, øget hjerteslag (vegetativ dystoni), hovedpine, sved, skælvende hænder, opkastning, diarré, forstoppelse. Det autonome nervesystem, der styrer metabolismen og funktionerne i indre organer, er ikke acceptabelt over for den sædvanlige overvågning, derfor er astenik hjælpeløs før disse fornemmelser, som "oversvømmede" hans krop. Han kan blive plaget af søvnløshed, dårlig tolerance for stuffiness, transport, varme og vejrændringer. Det er yderst følsomt over for lyst lys, støj, rattles, squeaks. Tæt krave, slips, stikkende sweater komme på hans nerver. Spine osteochondrose forekommer med alderen, som asthenika er tilbøjelige til, giver sine ubehagelige kropslige fornemmelser. Alt dette gennemsyrer og øger asthenisk irritabilitet.

Asthenika kendetegnes ved øget indtrykelighed. De har ikke været i stand til at bevæge sig væk fra deres bekymringer i lang tid, de minder om de ubehagelige hændelser af dagen om natten og fratager dem søvn. Synet af blod, trafikulykker, forfærdelige scener på tv-skærmen får dem til at reagere stærkt, selv til besvimelse. Asthenika er følsomme overfor uhøflige, offensive ord, og derfor er de nogle gange uhæderlige.

Essensen af ​​asthenisk ængstelig mistænksomhed består i at overdrive nogen form for fare, for eksempel en sygdom eller en eksamen. Ordet "mistænksomhed" kommer fra det gamle russiske ord "at blande sig", det vil sige. Faktisk overdriver asthenisk ofte ængstelig og følelsesmæssigt faren i stedet for omhyggeligt at beregne sandsynligheden for det kolde sind uanset følelser. Dette er imidlertid en overdrivelse, men uden logiske beviser, fortsætter det langsomt på grund af inertien og den dybe angst af de asteniske. Han er ofte nervøs fast på nogle af hans imaginære mindreværdier og derved styrker og gør vedvarende defensiv konflikt.

Asthenic er karakteriseret ved relativt hurtig træthed. Intellektuel, følelsesmæssig, nervøs overbelastning udstøder sådanne mennesker. På grund af udmattelse formår de at gøre meget mindre, end de gerne vil, og derfor lider af et mindreværdskompleks endnu mere.

Kernen i den astenske karakter består af følgende egenskaber:

1. Hengivenhed med konflikten mellem den sårbare stolthed og en følelse af underlegenhed. Dette gennemsyrer det åndelige liv for alle astheniske mennesker.

2. Irritabel svaghed med vegetativ ustabilitet og dysfunktioner.

3. Øget modtagelighed.

4. Forstyrrende mistænksomhed.

5. Relativt hurtig træthed, udmattelse.

6. Hyper-kompensation og kompensation som en reaktion på følelsen af ​​underlegenhed (forklares mere detaljeret senere).

Funktioner 2-6 er ejendommelige for forskellige astener i varierende grad. I denne karakter er der ingen særskilte navne for psykopatet og accentuere, begge er betegnet af samme ord - astenik.

2. Egenskaber af manifestation i barndommen

1. Nogle astheniske børn, der allerede er i deres barndoms- og småbarns alder, viser tegn på medfødt nervøsitet (neuropati som forstået af G. E. Sukhareva), hvilket især ses i søvnforstyrrelser og forstyrrelser i mave-tarmkanalen såvel som i en række andre vegetative-somatiske lidelser.. Ældre børn kan deltage i øget følsomhed, irritabel svaghed, hurtig udmattelse. Astheniske tegnologiske vanskeligheder i opførsel og i forhold til andre, som V. V. Kovalev noterer (Kovalev, 1995: 406), udfolder sig i skoleperioden og især blomstrer under pubertet.

2. I en del af astheniske børn observeres enuresis, tics og stamming i barndommen, hvilket i høj grad forklares af nervesystemets ubalancerede uhensigtsmæssige reaktion. Sådanne børn er bange for dyr, hårde lyde, mørke osv.

3. Astheniske børn fra en tidlig alder er tiltrukket af kærlighed, åndelig varme, venlige ord, de holder i deres hjerte komforten i et familiehjerte. Mange smukke barndomserfaringer forbliver i sjælen hos en voksen astenik, såsom forårets opvågnen af ​​naturen set for første gang, duggen falder på græsset og et blødt sollys på taget. I de vanskelige perioder i sit liv vender han tilbage til disse minder, og de opvarmer ham.

4. Mange af disse børn begynder at drømme tidligt, kærlighedsbøger og film med en lykkelig afslutning. Teary svaghed i en del af astenik er planlagt fra en tidlig alder. På grund af skygge og sårbarhed kan de nogle gange ikke klare elementære praktiske ting: lære lektier fra en klassekammerat, bede om forandring i butikken osv. Selv i ungdomsårene, i modsætning til pragmatiske jævnaldrende, kender nogle asteniki i lyrisk distraktivdagsdrømning ikke de ønsker for sig selv, de finder ikke deres egne konkrete livsforretninger.

5. Mange mennesker har deprimeret stemning på grund af utilfredshed med sig selv, manglende evne til at føle sig let og afslappet blandt deres jævnaldrende. Asthenerne undgår ofte støjende virksomheder, er tavse i offentligheden. Alt dette er reaktive, sande endogene depressioner, og autistiske tendenser er ikke karakteristiske for astheniske børn. At være med mennesker med hvem det er godt og enkelt, de er munter, leder efter kommunikation, knyttet til mennesker, finder støtte i dem. De er generelt kærlige og kan ikke lide forandring, det er svært for dem at dele med deres elskede lærer, den skole de er vant til, det er svært at forlade til en anden by for evigt. Hvis gæster optrer uventet hjemme, skjuler astheniske børn genert i deres værelse, opfinde en grund til ikke at gå ud til gæsterne. Siden barndommen har de meget hjertelighed, medfølelse, men der er nok berøring og overdreven lunefuld sårbarhed.

6. I adolescenten forekommer asthenika ofte bleg, svag. De er kendetegnet ved skarpe udsving i vaskulær tone. Ofte har de højt blodtryk. Dette skyldes som regel en alarmerende reaktion på læger i hvide frakker, selve undersøgelsesproceduren. De ængstelige mennesker skal roe sig, før man måler tryk, måler tryk flere gange - på den måde kan man undgå en uberettiget diagnose af tidlig hypertension.

7. Astheniske unge (for det meste drenge) kæmper desperat med onanisme, overdriver hypokondrielt konsekvenser, betragter sig moralske freaks. De har brug for kompetent uddannelse om dette emne. Nogle af dem forkæler sig i sensuelt akutte seksuelle fantasier, som i virkeligheden næppe ville have fulgt. Asthenics skamme sig for deres seksuelle lyst, rødme og skamme, når de beskæftiger sig med det modsatte køn. Den afviste kærlighed opleves af dem ekstremt smertefuldt, da den intensiverer konflikten i underlegenhedskomplekset og den sårbare stolthed.

8. Det er svært for astheniske børn i skolen. De er bange for den uhæmmelige scuffling, kampene ved recess. I skoleverdenen, med forrangen til brutal fysisk styrke, bliver de ofte mål for børns aggressivitet, især hvis de eksternt finder deres følsomhed, frygt og manglende evne til at stå op for sig selv. De har vanskelige svar på tavlen, eksamener, konkurrencer. De er væk fra ansvarlige offentlige stillinger og beskytter sig mod unødvendig stress.

9. I adolescens og ungdomsår bliver astenikos mere følsomme, det vil sige følsomhed over for vurdering fra andre, især jævnaldrende. Dette udtrykker bekymring over deres fysiske uattraktivitet (dysmorfofobi) og den tilhørende selvbeherskelse i at spise (anorexia nervosa). Dysmorfofobi og anoreksi blev undersøgt i detaljer af MV Korkina og medforfattere (Korkina, Tsivilko, Marilov, 1986). I astheniker snakker vi som regel ikke om at opleve kroppens mangel som sådan, men om hvem og hvordan vil reagere på asthenika i denne henseende. Fra tanken om at han er grim, grim, er asthenisk forfærdet, klar for meget, bare for at rette den. Piger går på sultestrejke for at blive slanke og smukke. Alt er psykologisk forståeligt. Ofte søges defekten, hvor det kan mærkes: kønsorganernes form, højde, ansigt, hud, størrelse og karakteristika (dette kan bemærkes i badet eller under samleje). Astenik er irriteret, at han på grund af nogle små ting (skæve næse, fulde lår) synes at være fuldstændig uinteressant og ikke kan regne med muligheden for at elske og blive elsket, hvilket er meget vigtigt i denne alder. Han er hjemsøgt af håb om at fjerne fejlen og blive attraktiv, han leder efter alle mulighederne for at gøre dette. I modsætning til skizofrene tilfælde er disse fænomener meget mildere.

10. Unge asthenika er meget ejendommelige. overkompensationsreaktion, som ifølge A. E. Lichko (Licko, 1985: 47) ifølge definitionen er, at unge "søger selvværd, ikke hvor deres evner kan udfolde sig, men i det område, hvor de føler sig svage. Tidsvækkende og genert, de lægger en skønhed, selv arrogance, men i en uventet situation går de hurtigt væk. Med tillid til kontakten bag en sovende maske af "intet overhovedet" åbner et liv fuld af selv-flagellation, subtile følsomhed og uforholdsmæssigt høje krav til sig selv. Den sympati, at de uventet havde erstattet bravado med voldelige tårer. "

11. Astenikam ikke typiske teenage opførsel lidelser: forbrydelse, alkoholmisbrug, skudd fra hjemmet, vagrancy. Nogle mennesker ryger for at skjule deres skygge i virksomheder.

3. Valg af asthenisk natur

Dette spørgsmål er praktisk taget ikke udviklet. Det forekommer mig muligt at fremhæve følgende muligheder:

1. Emotive asteniki. Ved følelsesløshed forstod K. Leonhard (Leonard, 1997: 198) "følsomhed og dybe reaktioner inden for subtile følelser". Emotiv mennesker er venlige, medfølende, oprigtige. De falder let i berøring, sentimentalitet. Under indflydelse af vanskelige omstændigheder bliver de deprimerede og taber evnen til at modstå og bekæmpe. De er genert, beskedne, men følsomme og sandfærdige mennesker, der dybt føler natur og kunst, glæde og sorg. Sjælefulde følelsesmæssige asthenika er fyldt med medfølelse, de bekymrer sig mere for andre end for sig selv. De er i stand til at dele alle vanskelighederne i en elskedes skæbne. De er præget af alvorligheden af ​​oplevelser uden ophøjelse. Et svagt punkt er manglende evne til at kæmpe i vid forstand. Emotive asthenikere forsøger at beskytte sig mod menneskelig aggression med en omhyggelig, blid holdning til andre.

2. Asthenics med en romantisk flyvning i brusebadet. Åndelighed gør dem følelsesmæssige. Men det vigtigste for dem er livet af en drøm. De venter hemmeligt på en stille stille aften, når du kan forkæle fantasien fra forskellige situationer. I disse situationer præsenterer de sig som dristige, famously afslappede, mousserende vittige - det vil sige, at de ikke kan være i det almindelige liv, men det vil vi gerne. De drømmer også om noget højt, kærlighed, eventyr. I en drøm kan de overleve mere fuldstændigt og mere end i virkeligheden, hvilket er svært for dem, og hvorfra de behandles med drømme. Sådanne asthenikere ligner introverter, men i modsætning til schizoider er deres drømme ikke skilt fra livet, men fyldt med jordisk romantik. I dagligdags virkelighed er de lydhør og forsøger deres bedste for at hjælpe venner og familie. Folk, som de elsker, behandles med stor hengivenhed, varme, de sætter stor pris på deres holdning til sig selv. Men i modsætning til cycloider er det let at vise oprigtig varme og kun bryde sig om en snæver kreds af åndeligt kongruente mennesker (slægtninge må ikke komme ind i dette seje). Nogle af deres tæthed, skamhed elegant skjult bag en sød-sjusket adfærdsmode. Et af deres problemer er, at de ikke ved, hvordan man nægter henvendelser til venner og derefter lider under byrden af ​​anliggender, der var på deres skuldre.

3. Asthenics fast i overkompensation. Der er asthenikere, der i alderdommen forsøger at være selvsikker, afgørende og stærke. Som følge heraf afslører de ikke rigdommen af ​​lyriske oplevelser, der er forbundet med deres sjæle. Men nogle af dem (slet ikke alle) klarer at lave en karriere på grund af overkompensation. Som regel er disse asthenika præget af en særlig akut ambitions-ambition, tilstedeværelsen af ​​det såkaldte sthenic sting og en mindre åndelig rigdom end de to muligheder, der er beskrevet ovenfor. Men selv bliver chefer, regerer de ikke på kontoret, bevarer menneskeheden, forsøger at hjælpe mennesker.

4. Primitiv-kedelig asteniki. Lev simple interesser, omsorg for dine kære. Der er ingen romantisk drømmefly i deres sjæl. Mange keder sig af angst, de forsøger at gøre alt efter reglerne, de er bange for at afvige fra den etablerede orden - "uanset hvordan det sker!". Nogle af dem gør et falsk indtryk på mennesker med ulogisk tænkning. Faktum er, at de ikke ved hvordan man præcist kan udtrykke deres følelser i ord. Når de føler det, forsøger de irriterende at klargøre deres tanker på en cirkelformet måde, nogle gange ved at bruge almindelige folkeudtryk, hvilket gør det endnu sværere at forstå dem. Primitive astheniske mennesker, mange giver ikke sympati. De er ofte sullenly taciturn, stikkende eller sårbare-capricious, misundelig over deres heldige bekendtskaber. Der er også ganske mange kedelige hypokondriakker, der torturer slægtninge med den evige efterspørgsel efter støtte og medlidenhed. Nogle på grund af feje lader deres venner ned, i modsætning til spiritualiserede astenikos, hvis moralske forstand vil få dem til at overvinde deres fejhed og ikke lade dem ned.

4. Interpersonelle relationer (kommunikationsfunktioner)

Den asteniske defensiv konflikt manifesterer sig på forskellige måder i sin adfærd. En af dem sagde karakteristisk til sig selv: "Jeg løber fra mink til paladset." Asthenik leder efter et lille hyggeligt hjørne i livet for at skjule åndelig sårbarhed og et mindreværdskompleks der. Tager de mest beskedne steder i livet: en bibliotekar, en husmor osv. Imidlertid vil det ikke være lykkeligt at sætte op med det - jeg vil leve et interessant liv, vær ikke værre end andre. I "mink" bliver det ubehageligt, og astenik forsøger at gå ud i det store liv for at gøre noget signifikant. Derefter ude af stand til at stå igen i en fart på "mink". Denne konflikt: "Hvor er det bedre: i hule eller i slottet?" - astenik torturerer længe, ​​indtil han finder sit sted i livet.

Asthenic, som ikke forstår hans karakter, kræver fra sig selv, fra andre og fra andre, især tætte mennesker, som fra sig selv. Således misbruger han projektions- og identifikationsmekanismerne, slør de psykologiske grænser mellem sig selv og dem omkring ham, berøver sig selv og andre af retten til individualitet. Han lider selv af en sådan disharmoni og kaldes undertiden en "dum sammenligningssygdom."

Det er svært for astheniske mennesker at kommunikere på grund af skygge, manglende selvtillid. De er fastspændt, stuvede, kan ikke udtrykke sig fuldt ud. De er bange for at gøre noget forkert, de har ikke ret, de er bange for latterliggørelse, de mister en nedslående holdning til sig selv, da de anser sig for værdiløse. De er lette at slå ned, pinligt, pinligt. De er forsigtige med at kontakte folk, hvis der ikke er nogen sikkerhed for, at de vil blive godt behandlet. Stilhed forsøger at beskytte sig mod spørgsmål og mislykkede svar på dem. Nogle asthenikere forsøger at holde en spidse tilbageholdenhed og ro, for at skjule spændingen fladder indeni. Få af dem er i stand til at skrige og skælde folk offentligt, men de kan skildre overbevissthed og indrømme bravado. Nogle gange får du et sjovt billede af en blanding af patetisk skønhed og bravado-hyperkompensation.

Astenikam vanskeligt ansvarlige beslutninger, de søger rådgivning, støtte, i nogle tilfælde er enige om, at beslutningen blev truffet for dem. Det er svært for dem at kræve og opnå noget for sig selv - det bliver pinligt. Det er nemmere at gøre det samme for andre mennesker. Ofte for at undgå konfrontationer med mennesker, er de tavse eller foregiver at de er enige om, nogle gange er de enige om, de skammer sig over at vise deres uvidenhed eller at udtrykke et synspunkt, der ikke falder sammen med den, der netop er blevet udtrykt.

Ifølge Alfred Adlers velkendte koncept kompenserer en person med en følelse af sin underlegenhed for sit ønske om magt (Adler, 1929). Dette gælder for psykasthenoidlignende epileptoider, men næppe i forhold til asteni. Kraften er ikke sød for asthenisk: han er bange for at gøre en uretfærdig beslutning, at fornærme nogen, at nægte nogen, at kæmpe mod nogen. Personligt har han ikke brug for magt, men anerkendelse af hans nytte for mennesker, respekt fra deres side. Asthenic er svært at være nogen. Hvis han mener at dette er sådan, så vil han forsøge ikke at pålægge sig selv at forlade.

Asthenisk er let at fornærme. Han er hævende i den forstand, at såret selv fra en lille vrede (hvis det er signifikant) gør ondt i lang tid og ikke helbreder. Imidlertid er aggressiv hævn ikke i den. Han kan "hævne" passivt, for eksempel kunne han have gjort noget godt for lovovertræderen, men han ville det ikke. Asthenics er ofte utilfredse med deres tavshed, de vil gerne have det mere beslutsomt.

Astenik, begår dårlige gerninger, lider af dette, især hvis han overbevisende viser at han har handlet dårligt. Det er ikke kun hans egne umoralske handlinger, der er vanskelige for ham, han er så udformet, at andre menneskers umoral, som på en eller anden måde er forbundet med ham, er akut oplevet af ham som sin egen. Den astheniske pige skammer sig for eksempel på hendes venendes uanstændige opførsel på en fest og den astheniske mor til hendes barns grimme handlinger, som om ikke et barn, men hun begår selv disse handlinger.

Asthenikere fra barndommen lærer ubevidst tre ting: 1) Forvente og undgå faresiden; 2) så opføre sig med andre mennesker, så de mindre fornærmet dem; 3) at bestemme andres holdning til sig selv, hvis de er afhængige af dem. Ofte er asthenikere, der føler, at folk forstår "tåget", tiltrukket af studiet af psykologi. Men nogle gange løser de deres kommunikationsproblemer lettere - gennem alkohol. Asthenics begynder at drikke for at være dristigere, mere selvsikker i kommunikation. De hæver også deres ånde i depressioner i forbindelse med oplevelsen af ​​den lave værdi.

Nogle gange går de til kompenserende fantasier og forestiller sig, hvordan en uretfærdig chef blev sat på scapulaen med bidende præcise ord. Eller forestil dig deres begravelse, da folkene samlet sig sørgede for, at de mistede en person, der var kærlig værd, en anden holdning, der overset ham, og alt er allerede uigenkaldeligt tabt. Derefter bliver sjælen lidt lettere.

5. Familie- og sexliv

En række astenikov med svær irritabel svaghed falder ind i kategorien af ​​aching house tyranner. Familiens sikkerhed i sådanne tilfælde afhænger af familiemedlemmers evne til at behandle irritabilitet som et gennemsigtigt gardin, hvorigennem en venlig og oprigtig asthenisk person ikke taber synet. Og det andet punkt - familiens sikkerhed afhænger af tolerancen for dem, der ligger tæt på de "forfærdelige" ord, som asthenisk råber i irritation. Heldigvis for astenikov er mange mennesker kendetegnet ved lignende tolerance. Men hvis slægtninge beslutter, at disse ord ikke genereres af ubehag, men svarer til astheniens ubevidste holdning til dem, så er familiens sammenbrud meget sandsynligt. Nogle mennesker, ofte schizoider, der er psykoanalytisk relaterede til eventuelle uopnåelige udtalelser, som ikke-tilfældige forbehold, vil ikke udholde asthenisk irritabilitet i lang tid.

Astheniske forældre ser normalt ængsteligt på at give barnet et indtryk af, at verden er fuld af farer. De selv er uforvarende eksempler på livets frygt. Alvorlige astheniske psykopater, havde deres vilje, holdt deres elskede barn med dem, og ikke lade dem ud. Der er dog mange gode ting i astheniske forældre: de giver en masse kærlighed og kærlighed til deres børn, ansvarligt behandler deres udvikling, giver dem deres lyse sjælfulde personlighedstræk. Når en asthenisk mor slår sit barn i irritation, så kysser han ham ofte, undskylder og græder.

En vigtig facet af uddannelse af astheniske børn er ikke en direkte kamp med fantasi, men tilføjelsen af ​​udviklingen af ​​livlig observation af det interessante omkring dem (natur, dyr, folks adfærd). Kendskab til verden med en intelligent følgesvend bringer asthenisk fantastisk glæde og hjælper med at komme ud af drømmens verden ind i livet. Astheniske børn er ikke egnede som overdreven sværhedsgrad og overdreven væsel. Overdreven sværhedsgrad forhindrer udviklingen i barnet af munterhed og selvtillid. Overdreven kærtegn er ikke befordrende for fremkomsten af ​​disciplin, evnen til at begrænse sig selv. Bedst af alt, ifølge G. E. Sukhareva, blød udholdenhed. For et asthenisk barn, destruktiv opvækst af typen "Cinderella" beskrevet af O. V. Kerbikov (Kerbikov, 1971), når barnet bliver gjort til at føle, at hvad han gør, er alting dårligt, og han selv er altid dårlig.

Efter ægtefællens valg gælder følgende modsatte love. Hvis ægteskab er et partnerskab baseret på kærlighed, skal det bemærkes, at kærlighed oftere hviler på menneskets personlige konsonance og et vellykket partnerskab om deres komplementaritet. Så det viser sig ganske ofte, at når to astenik gifter sig, opstår sympati og følelsesmæssig forbindelse mellem dem, og svaghederne hos en kompenseres ikke af den anden. Det er muligt, at astenik anbefaler at søge en ægtefælle, der foruden astheniske karaktertræk har andre, som gør deres ægteskab mere levedygtige. Asthenic bliver ofte knyttet til hans ægtefælle, og for at undgå at bryde sine familiebånd, lider han forfølgelse, berusethed, fornærmelser i lang tid og føler sig akut smerte og tomhed, når forholdet er brudt. Nogle asthenikere har brug for varme og elsker så meget, at de selv er klar til at tigge og ydmyge sig selv og gøre et ynkeligt indtryk.

Meget følsom sensualitet, herunder seksuel, er karakteristisk for asthenika. Sommetider forhindrer skamhed hendes fuldblodede at fremstå. I astheniske mænd sker psykologisk impotens undertiden under den første kontakt med en kvinde, da det er svært at gøre to ting på samme tid: det er ivrig efter at tage "eksamen" for mænds nytte og forkæl dig i kærlighed. I sådanne tilfælde er det vigtigt, at kvinder er rolige og blide.

6. Åndeligt liv

Asthenics er præget af en sårbar romantisk inspireret realisme. Den skadelidende åndelighed består i den smertefulde lidelse for alt, der er skrøbeligt, ømt, forsvarsløst, med det ønske om at hjælpe, at hjælpeløse på en eller anden måde beskytter, bevare. Det er svært for en asthenisk person at passere af killinger, der græder i regnen uden mel i bruser. Hvis det er muligt, vil han forsøge at varme dem, fodre dem. Astenik selv er godt klar over, hvilken hjælpeløshed er, og hvor stor er taknemmelsen for den, der oprigtigt hjalp. Denne astheniske medfølelse stammer fra denne viden med et talent af subtil sympati og empati.

Asthenier føler sig ængstelig for de levende menneskers manifestationer i omverdenen (fænomenet fint biophili ifølge E. Fromm). Fragile isstykker i hullet, fugles sande sang, efterårsblade i vinden, munter solrig regn fylder deres sjæl med glædelig glæde, vedhæfter dem til det jordiske liv. Den astheniske sjæl bærer sjældent sådan åndelig kraft og omfang som vi finder i skizofrene mennesker, schizoider, cycloider og nogle psykasthenikere. Derfor er det svært at finde astheniske mennesker blandt de strålende mennesker, der har ændret menneskehedens liv. Asthenic selv søger ikke åndens transcendentale højder, han er kold der, skræmmende og ensom. I det virkelige liv er han ofte bange for højder og ensomhed.

I den velkendte udtryk af P. Tillich: "Væsen er ikke kun givet, det er påkrævet." Hvis en person ikke lever sit liv i overensstemmelse med hans kald, føler han sig tom, han er plaget af eksistentiel skyld for ikke at leve på sin egen måde. Astenikam, ligesom alle mennesker, skal du finde din mening i livet. For at gøre dette behøver de fleste af dem ikke at studere filosofi og teologi, det er næsten umuligt at løse disse "intellektuelle" evige problemer intellektuelt. Ifølge S. Maughams interessante udtryk på bjergtopperne (som på åndens toppe - P. V.) ser du ofte en solid tåge i stedet for et fantastisk syn (Maugham, 1999: 33).

Stedet for astenika er hvor åndelig renhed og medfølelse er nødvendig, hvor det er muligt at bringe umiddelbare, hvis små, fordele til bestemte mennesker, hvor delikatesse og samvittighedsfuldhed er nødvendig. Menneskelig hengivenhed til dem, som du elsker er et værdifuldt træk af astenisk. Mange inspirerede asthenier føler ubevidst, at de mest værdifulde ting for dem i denne hårde verden er de varme sjæle af tætte mennesker. At redde en gnist af indfødt menneskeliv for at redde det - dette er den vigtigste og ret tilstrækkelige følelse af livet. Alt andet er sekundært for ham. For komplekse asthenika er vejen til åndelighed mere karakteristisk end for en bestemt religion. I sin åndelige udvikling adskiller han intuitivt de levende fra de døde, varme fra kulden, tynd fra det uslebne, sårbare fra ufølsomme, gode fra aggressiv selvudvikling fra begrænset selvtilfredshed.

Der er situationer, hvor skæve asthenika er stærkere end de tænkes på. Oftest begår astenik en dristig handling, når hans samvittighed stikker, og han er ikke i stand til at passere den onde skænding. I denne inspirerede asthenic hjælper hans ubehagelighed ham: For sandhedens skyld er han ikke bange for at miste sin rigdom, karriere, stilling, da han er klar til at være tilfreds med små velsignelser i livet. Det er vigtigere at bevare sjælens renhed og rigdom af sine oplevelser (de eksisterer ikke med en "snavset" samvittighed).

Astenik er mere bange for døden end af store livsproblemer, da han normalt ikke føler efterlivets virkelighed, og så er det jordiske liv alt, hvad han har. Mange asthenikere lykkes i at forkaste frygten for døden, men ikke til sidst, implicit, lever han i dem og opdateres med en seriøs påmindelse.

Asthenier, der er rig på romantisk oplevelse af subtile manifestationer af livet, er normalt talentfulde i lyrisk og poetisk ånd, mindre ofte - i videnskabelig og teknisk og ekstremt sjælden på en filosofisk, analytisk måde.

7. Differential diagnose

Asthenisk karakter har et relativt enkelt sjælfuldt mønster. Imidlertid er diagnosen asthenisk psykopati og accentuering ikke enkel, da deres hovedangivelse, skygge, findes også i andre tegn. Diagnosen er lavet på baggrund af de karakteristiske træk, der manifesterer sig i barndommen og erhverver en typisk struktur for ungdommen. Dette er især vigtigt, hvis der ikke var nogen alvorlig langvarig traumatisk situation, der kunne føre til astheniske træk ved karakteren.

Når vi taler med astheniske, føler vi det i en oplevelse af vores egen underlegenhed og en sårbar stolthed, der gør denne oplevelse særligt akut (en defensiv konflikt). Asthenics skjuler ofte deres øjne, tyk rødme, ved ikke, hvor de skal lægge deres hænder, skævt klemmes, spændt med skygge. Overkompensation bemærkes sædvanligvis, hvorigennem det er let at skelne en usikker, følsom person med passende konstruktion af en samtale.

Typiske problemer med asthenik: skamhed, manglende selvtillid, følelse af underlegenhed, impressionabilitet, følsomhed over for andre (følsomhed), kommunikationsvanskeligheder, berøring, irritabel svaghed, træthed, masser af "nervøse" somatiske fornemmelser, hypokondrier, ængstelig mistænksomhed.

1. I tilfælde af epileptoider behandler vi enten med pseudo-stabilitet (maske), hvis bevidste fremstilling giver os selv. I tilfælde af ægte skygge i epileptoid føler vi, at spændingen som følge af selve skygge (som er typisk for astenisk), er afsløret af en anden, dysforisk, autoritær og ond spænding.

2. I hysteriske tilfælde ser vi et køligt blik af skamhed, fra let, sødt kjole af hende til en karikatur af hende.

3. I ustabile og unge er alvorlig vedvarende skygge sjældent observeret.

4. Den psykastheniske syndighed ligner meget asthenisk, kun i den er der endnu flere øjeblikke af motorisk akavet.

5. Cycloid på tilbagegangen af ​​humør er genert, stemningen er steget, og der er ikke noget spor af skygge. Selv i skygge mister cyklidbevægelsens oplevelser ikke deres naturlighed, vi finder ikke motorisk ubevægelighed.

6. Schizoider er akutte, men ofte uden asthenisk ekstern ekspressivitet (maling på ansigt, forlegenhed osv.). På samme tid fra den genert spænding sveder de ofte palmer, hjertet slår, men udadtil er det umærkeligt. Jo stærkere skizoidet tøver, jo mere trækker han sig ind i sig selv, løsnes, sommetider smukt smider hans ben og lægger sig dybt på bagsiden af ​​stolen.

7. I mild skizofreni (polyfonisk) er skygge groteskt skarp, excentrisk: en person, der taler til dig, vender næsten væk i modsat retning. Ofte er skizofren skamhed splittet af modvilje, angst, enhver vegetativ manifestation, hvilket aldrig er tilfældet med asteniki. Hyperkompensation er nødvendig for asthenika, for ikke at virke latterligt, men at se dristigt og afslappet. Schizofren hyperkompensation er ofte latterlig og absurd, for eksempel for at skjule skamhed, den unge går ind i rummet til fremmede i hans arme. I mild skizofreni kan skygge forekomme brat i en vis alder, og før det var der ingen antydning af det. Skamhed i sådanne mennesker, afhængigt af staten, fremgår eller forsvinder helt, hvilket ikke er tilfældet med asthenikere.

8. Funktioner af kontakt og psykoterapeutisk bistand.

Asthenic er spændt på hvordan han vurderes, så det er godt, hvis du mundtligt og ikke verbalt lader ham føle din gode disposition. På de første stadier af dating, undgå tvetydigheder og husk at nogle forklaringer og fortolkninger kan tages som astenikskritik. I kontakt sætter sådanne mennesker pris på den diskret varme, ømhed: astenik vil reagere med taknemmelighed for dette og finde i denne åndelige beskyttelse. Vi bør ikke kommentere manifestationerne af hans skamhed og evaluere ham nøje. Din naturlighed hjælper med at være naturlig for ham. Fra autoritarisme, astheniske krymper og trækker sig ind i sig selv, er nogle gange bange og begynder at adlyde dumt og soldatligt, og i hyperkompensation er modig.

Konversationen afvises til adfærd i form af forhør. Undgå lige kategoriske spørgsmål. Det er mere konstruktivt at vise interesse i forskellige former, for eksempel: "Jeg spekulerer på, hvordan du føler om dette"; "Det ved du sådan, det sker med mig, hvad med dig?"; "Min ven havde dette, og har det sket for dig?" Du kan lave bløde antagelser om astheniske oplevelser, og dette vil give ham mulighed for at bekræfte eller afvise dine antagelser - under alle omstændigheder tale ud. Sårbare asthenika kan ikke lide, når de klatrer ind i sjælen. Taler med astenikom, kan du tilbyde ham en kop te, som frigør ham, vil hjælpe med at tage hænderne. Hvis der er en pause i intens stilhed, så over en kop te er det lettere at tale med fremmede emner. I en samtale med astenik, giv ham feedback, så han ikke lider under formodninger om din opfattelse af situationen. Når han fortæller dig om sig selv i de vigtigste punkter i historien, smiler han sagte og godkendende på ham og nikker lidt, som et tegn på at du lytter til og forstår ham. Når man taler, er det bedre at være i en åben og indbydende holdning, som anbefalet af Allan Pease (Pease, 1992).

I starten kræver asthenisk generøs psykologisk støtte. Den nemmeste måde at give det på, fortæller ham, at du virkelig kan lide ham. Det er ønskeligt, at astenik efter de første møder med dig efterlader dig varmt, med en taknemmelig følelse i din sjæl. Han taler så ofte psykologisk selv, at han virkelig fortjener varm, støttende kontakt. En asthenisk person vil også hjælpe, fordi han, taknemmelig for hjælpen, forsøger at hjælpe andre mennesker. Der er et slags relæ for godt.

Alvorlig, strategisk bistand Asthenic er at hjælpe ham gennem karakterologi til grundigt at studere sig selv og andre mennesker. Takket være dette vil han blive bedre styret i livet, ved at vide, hvad han kan forvente i denne eller den situation fra sig selv og fra andre. Denne orientering hjælper med at bekymre sig mindre, bevare mental styrke. Følsomheden falder, når asthenic indser, at folkets krænkende opførsel ikke er rettet til ham: sådan adfærd stammer fra deres natur. Det bliver tydeligt for ham, at de mindre blinde krævende forventninger fra mennesker, jo mindre vrede. Derudover er forhøjede konfliktfolk ofte enten syge eller alvorligt fornærmet selv. Undervisning astenika karakterologi er ikke så meget på den videnskabelige og analytiske måde som at fylde sin sjæl med kunstneriske karakteristiske billeder fra litteratur, kunst, film - det passer bedre til hans drømmende og romantiske natur.

Det er mere effektivt at gennemføre karriereuddannelse i en gruppe defensive intelligente mennesker med forskellige tegn. I en sådan gruppe vil astenik forstå, at hans karakter betragtes som svag kun fordi det anses for at være en grov praktiskitet med selvsikkerhed og hurtighed, evnen til at behandle mange ting med en vis ligegyldighed. Kommunikerer med sine gruppekammerater opdager han uvurderlighed af deres intelligens, følelsesmæssige skrøbelighed og spiritualitet, og han selv ønsker at være tættere på dem end den såkaldte "stærke" type.

Det anbefales at opbygge disse gruppeklasser i overensstemmelse med principperne for terapi til kreativt selvudtryk (forkortet TTS) ifølge metoden fra M. Ye. Burneau (Burneau, 1989, 1993). Essensen af ​​metoden ligger ikke så meget i berigelse med åndelig kultur som i et sådant psykoterapeutisk gennemtænkt forhold med det, hvor der er en genoplivning, blinkende og styrkelse af gruppemedlemmets unikke individualitet. At være engageret i en gruppe er asthenisk overbevist om den kreative rigdom af defenzivisme i almindelighed og dens astheniske i særdeleshed, og begynder at ty til kreativitet som en helbredende kilde. Teknikken til TTC er teknisk simpel. Vanskeligheden er i den anden - præsentanten skal forstå tegnene og være en livlig, kreativ person, der er i stand til at fange andre mennesker med kreativitet uden statskørsel.

For astheniske er sådanne grupper også en oase, hvor sjælen opvarmer og føles som en fuldverdig person. Deltagerne i klasserne bliver referencegruppe, konsonance, som psykologisk beskytter og hjælper med at være sig selv i livet. Takket være gruppearbejder finder astenik sit sted mere præcist blandt mennesker, og sørger for at han også er en værdifuld person på sin egen måde. Når astenien finder sin sag i livet, i vid forstand forbundet med kreativitet, indbefatter den det stheniske princip. I navnet på en sådan ting er han ret afgørende og selvsikker.

Som TTS-praksis ændrer astenikas indre tilstand alvorligt. I perioder med alarmerende forvirring kan hans tilstand udtrykkes som denne: "Min" jeg "er lille, forsvarsløs. Den er ved at forsvinde, alle betydninger er sløret, sjælen er i inkohærens og ubehagelig razderge." I øjeblikket af kreativ inspiration er staten helt anderledes: "Min" jeg mærkbar, ægte, i forgrunden af ​​det mentale liv, i sjælen - meningsfuldhed, fylde, glæde, håb, intet er skræmmende, og jeg kan ikke tro på døden. "Den sidstnævnte stats psykoterapeutiske karakter er indlysende. Det er vigtigt at gøre nogle inspirationsmomenter til en kreativ livsstil. "Cykelprincippet": Mens du går i gang, går du fremad, og hvis du holder op med at gøre dette, falder du lige der. Og så i behandlingen med kreativitet.

Når asthenisk vinder sin lykke, og det er forbundet med åndelighed og behov for mennesker, bliver det lettere for ham at gøre noget usædvanligt for sin natur. Dette er dybt forståeligt - det er svært, "indelukket" at gøre andres, ikke at have ens eget, men at have egen er meget nemmere, da du har noget at "trække vejret" og ikke bekymre dig om udlændingen er værre end andre. For eksempel er det lettere at tjene i hæren og ikke bebrejde dig selv for at være fattig som soldat, hvis du forstår, at andre ting er særegne for din natur. Parallelt eller inden for rammerne af TTS kan du udføre træning af tillid og kommunikationsfærdigheder uden frygt for, at de vil øge tendensen til primitiv overkompensation, fordi astenik ikke vil miste den åndelige rigdom og hans intelligens, der er realiseret i TTS-klasserne. Hjælp aspirant til konfliktkursus. Efter sådanne kurser bliver de mere omgængelige, da frygten går væk, at de ikke finder noget at sige og hvordan man reagerer i en konfliktsituation.

Den paradoksale gestaltterapeutiske teori om forandring nærmer sig psykoterapi for asthenika: "Ændring sker, når vi indser, hvem vi virkelig er, og ikke når vi forsøger at blive det, vi ikke er" (Rainwater, 1989).

Taktisk og symptomatisk hjælp. Asthenic er ofte spredt på grund af drømmende uenighed, mental udmattelse. Han bør anbefale at have en særlig bog til optegnelserne. Der vil han bringe vigtige spørgsmål, møder. Uden selvdisciplinens værktøjer har astenik meget mindre tid end med dem, og åndeligt lider af, hvor lidt han formår at gøre i livet. Takket være notebooken lider han også mindre af uopfyldte løfter og aftaler. Stolt astenik planlægger ofte store planer, så det er ligegyldigt, om du kan opnå mindst halvdelen af ​​den planlagte. Astenik burde ikke gøre ti ting på en gang: i en fart falder alt ud af hænderne, og ikke en ting er bragt til ende. Du skal træne dig selv for at koncentrere dig om det, du laver i øjeblikket, og hurtigt og fuldstændigt skifte til en ny virksomhed. Skift opdaterer opmærksomhed og kan praktiseres som en bevidst enhed. Det er nyttigt for en astheniker at straks sætte alt på sin plads, ellers er massen af ​​kræfter tabt i søgen efter de nødvendige ting.

Astenik søger ubevidst efter drivhusforhold, hvor han kan udføre mere nyttige ting end i det almindelige liv, som udstøder ham. Voksne astenik indsnævrer ofte cirklen af ​​deres kommunikation, så der er mindre rykker og engagement. Asthenerne skal hjælpes til at lære at overleve i den virkelige verden. Det er især nyttigt at systematisk analysere sine succeser og fiaskoer. Fejl skal adskilles ikke kritisk, men på en diskuterende måde, for at betragte det som en læringserfaring. Du kan glæde dig i succes, men så analysere du sin mekanisme - hvilke evner og handlinger gav den det. Det er nødvendigt at asthenisk bliver den psykologiske mester for sin succes, mindre afhængig af udefrakommende hjælp og uafhængige.

Af den måde er det rimeligt at inkludere en så rolig analyse af succeser og svigt i uddannelse af astheniske børn. For psykasthener, med deres tilbøjelighed til psykologisk analyticitet, viser denne metode sig endnu mere nyttig. Asthenika og psykasthenier forsøger at gøre dette på egen hånd, som undertiden bliver til Samoedystvo og mentalt "tyggegummi"; Med en smart og erfaren assistent opnår de de bedste resultater.

I vanskelige situationer behøver astenik en samtalepartner til at hjælpe ham med at arrangere alt "på hylderne" for at adskille det vigtigste fra det uvæsentlige, fordi alting i angst synes at være afgørende. Tre typer ukonstruktive bestræbelser er særegne for astenisk.

1. Forgæves handlinger. Før vigtige begivenheder forestiller astenik dem og begynder at bruge energi, som om at forsøge at forbedre situationen. Når han for eksempel er forsinket, arbejder han med hele sin krop, som om han forsøger at skubbe bussen for at gå hurtigere.

2. Ifølge Kristan Schreiner's egnede udtryk, "Livet i tandlægeens stol". Tænk på fremtiden, asthenisk er spændt oplever begivenheder, der endnu ikke er sket og sandsynligvis ikke vil ske overhovedet.

3. Astenik forekommer ofte forvirring i hovedet, når han tænker på noget potentielt skræmmende, betydningsfuldt. Han bemærker ikke, hvordan han allerede i tiende gang vender tilbage til den samme tanke; og selv om det bemærker, kommer det til hende med den samme "succes" for ellevte gang. I endnu større grad er ovennævnte iboende psykasthener.

Hvordan er det muligt at kommentere og hvad skal man rådgive? Den anden og tredje indsats er ikke helt ubrugelig: de mobiliserer og, hvis ikke nedbrud, akkumulerer en energiafgift for den kommende begivenhed. Det er nyttigt at anvende en af ​​D. Carnegies principper: "Giv og oplev den værste variant". Hvis han er bærbar, så kan du roe ned, da alt andet bliver lettere. Når forvirring i tankerne, for ikke at forfølge i sin egen tankegang, er det nyttigt at systematisere dem og rette dem på papir.

I forbindelse med usikre begivenheder i fremtiden er det vigtigt at lave en detaljeret, men fleksibel plananalyse af aktioner. Den ængstelige astheniker skal gøre denne plan på en sådan måde, at den giver en vej ud af alle de situationer, hvor han kan falde. Du skal forberede dig på det faktum, at alt kan vise sig at være helt anderledes end det du planlagde, og så skal du handle på situationen. Med en fleksibel plan gør astenik det lettere at komme ind i en ukendt situation, være mobil og endda i stand til at improvisere.

Til tider har astenik ængstelige "haler", der ikke er helt klart for ham af kommunikationssituationer. Han er bekymret for, hvad der kunne have været tænkt på. På anbefaling af M. Z. Dukarevich (Dukarevich, 1996) inviteres astenik til at besvare følgende spørgsmål: Hvem vil nøjagtigt tænke dårligt? Hvorfor? Har du brug for at regne med dette? Hvad ville en smart mand tænke? Nu ser de ikke noget godt i dig? Gør dem, der synes at synes at være syge af dig, hvordan man tilgive? Så hvad hvis du ikke tror, ​​hvordan du vil? Verden og dit liv vil vende sig om fra dette? At overveje disse spørgsmål hjælper med at få fodfæste.

Hvad skal man gøre, hvis en ung astenisk er desperat overkompenseret og bliver til en sød skamhed? Det er fornuftigt at diskutere kompensations defensiv respons med ham. I tilfælde af kompensation forsøger den person, der psykologisk forsvarer sig mod fejl, at opnå succes, hvor han har evner. Så siger den unge mand roligt: ​​"Ja, jeg er en dårlig karateka, men jeg ved meget om dyr, der er mere interessante for mig end kampsport." Værdien af ​​kompensationsreaktionen er, at en person udøver kræfter inden for hans naturlige begavelser. Hans indsats er vellykket og giver ægte glæde, da de er den kreative erkendelse af hans sande natur.

Hvad får nogle astenikov til at vælge overkompensation? Først og fremmest skarp stolthed, der ikke ønsker at sætte op med nogen form for svaghed; latterliggøre jævnaldrende og voksne over asthenisk skamhed, beskedenhed og usikkerhed. Asthenikere frygter også, at de ikke er i stand til at behage det modsatte køn, fordi de er genert og følsomme. mindre end jævnaldrende, vil opnå i livet, fordi succes formentlig har brug for insolvens og selvtillid.

Med overkompensation forsøger en person at lykkes, hvor den i starten er svag. Stimulus til handling kommer fra ønsket om at være i overensstemmelse med andres værdier, fra skam, selvhat. Glæden i denne sag er kun glæden ved forfængelighed. Hertil kommer, at der med alvorlige forhindringer brydes ned over kompensation: Der er ikke noget spor tilbage fra asthenisk "insolens", men kun tårer og fortvivlelse. Følelsen af ​​underlegenhed er forværret. Derudover opfatter mange lærere og forældre ikke nøjagtigt overkompensation som mangel på intern kultur. Det er undertiden ubehageligt og ubehageligt at kommunikere med en ung astenisk i overkompensationstiden, da han stolt forsøger at "lade sig lide at være noget fra sig selv".

Hvad angår problemer med udseende, så fortæl astenik, at opdelingen af ​​mennesker i smukke og grimme er for simplistisk. En person kan formelt være grim, men interessant, charmerende, med sit eget "twist" - og det er det, han kan lide mere end de almindeligt smukke mennesker. Det er vigtigt at hjælpe astenik forsigtigt og åbent for at vise deres individualitet. Med alderen relaterer asthenikere roligt til deres udseende.

Korte råd om kommunikation

1. Astenik bør informeres om, at hans skamhed er behageligt for mange mennesker, især intelligent og intelligent.

2. I en række situationer er det nødvendigt at holde, omend med beskeden, men værdighed, da nogle mennesker ikke respekterer astheniske, hvis de tror, ​​at han ikke respekterer sig. Desværre har mange en tendens til at "dømme efter tøj" og hvordan en person præsenterer sig.

3. Det er tilrådeligt ikke at begynde at kommunikere med en høj "bar", så der ikke længere er nogen forstyrrende følelse af inkonsekvens. En række astenikas føler sig som "spioner", som snart vil blive udsat for og indse, at de er værdiløse. Derfor er kommunikation bedre at starte med en beskeden gennemsnitlig "bar", hvis det er muligt at hæve det.

4. Asteniku er nødt til at lære at lægge mærke til og værdsætte deres succeser, der fejler sig selv. Du kan starte den såkaldte pythagoranske dagbog, hvor hver aften du registrerer alle dine succeser og alle de gode ting, der skete i løbet af dagen, så selvværd stiger, og der opstår en behagelig følelse af taknemmelighed for livet.

5. Astenik bør opfordre mere dristigt til at tale om deres behov. Han bistås ved at mastere form af positive "Jeg er udsagn", som forudsætter en konstruktiv kommunikation af hans behov uden at fornærme samtaleren og manipulere dem (Bayard, Bayard, 1991: 87-91).

Psykoterapi af irritabel svaghed er individuel i hvert enkelt tilfælde. Jeg vil give et eksempel. Asthenic er meget irriteret med sin astheniske søn for, at han ikke kæmper tilbage fyre i kampe og løber væk. Ved hjælp af den indvendige råbningsteknologi (internt rop) klarer faren at genkende rødmen af ​​hans irritabilitet og klare det (Bricklin 1976: 433). Essensen af ​​irritabilitet var i faders indre smerte og fortvivlelse: han var bange for, at alle ville se, at hans kæreste var svag og ville bruge den. Faderenes fugleskræmsel, at drengen vil opnå lidt i livet, vil være tåbelig og ulykkelig, som hans far engang var. Under psykoterapi indså faderen, hvor meget han elskede sin søn, og hvor forfærdeligt han var for udsigten om, at hans søn ville leve hele sit liv i ydmygelse. Han indså også, at han var vred på drengen for at han var "materielle beviser" for sin egen svaghed. Bevidstheden om alt dette hjalp faderen og sønnen. Faderen fandt en passende måde at udtrykke sin kærlighed og omsorg på.

En anden metode til at arbejde med irritabilitet er at afbryde mønsteret ved hjælp af NLP-metoden (Bandler, Grinder, 1992, 1995). Astenik er inviteret til at opfatte irritation som en påmindelse ("anker"), at han bor sammen med en elsket af hensyn til kærlighed og omsorg, og ikke af skændes skyld. Ved hjælp af NLP-teknikker er de første tegn på irritation og kærlighedens tilstand og taknemmelighed over for en elsket forbundet ("forankret"). Således slukker irritation, der opfylder en påmindelsens funktion, sin kim og åbner vejen for ægte relationer.

Der er tilfælde af asteniki-kode, der bor hos fremmede i vandrerhjemmet, i måneder afslørede ikke irritabel svaghed: andre beskyttelsesmekanismer fungerede. Så, familiemedlemmer kan ikke kun bevidstgive asthenisk hans irritation, men også kræve og hjælpe ham med at holde sig selv.

9. Uddannelsesmateriale

1. Hovedpersonen i filmen E. Ryazanov "Den skæbne af skæbne, eller nyd dit bad" Zhenya Lukashin er en sød, blid og genert person. Han er næsten fyrre, og han kan stadig ikke beslutte at gifte sig (selvom han gerne vil). Med sin lyricisme, oprigtige sympati, subtilitet, ligner han en asthenisk person. Vær særlig opmærksom på episoderne, hvor Lukashin opfører sig som om det er frækt og selvsikkert. Dette virker overkompensation, måske forstærket af forgiftning.

2. I kunst er astenikas konsonant med en klemme, sårbar varme-venlighed, kærlig melankoli, en lyrisk note, intimitet, et ønske om trøst, en følsom sensuel glæde af livet. Mange af dem finder det for sig selv på lærredene i Polenov, Ryabushkin, Savrasov, Levitan, Perov, impressionister. I nogle kanvaser af Kramskoy (muligvis en asthenisk kunstner) ser vi karakteristisk reverie, selv fabelagtig, den elegante linjers elegante linjer og romantik. Nogle astenikas forstyrres og hæves over bekymringerne for den romantisk sublime kunst, som Chopins varme harmoni, Vivaldi's, Saint-Saens ømhed, Tchaikovskijs gennemsigtighed. I litteraturen virker asthenikere ofte som lyriske værker med en lykkelig afslutning, gennemsyret af venlighed, undertiden sentimentalitet, som for eksempel nogle af C. Dickens romaner.

Hertil Kommer, Om Depression