** e ** kc: Søg efter ord med maske og definition

Samlet fundet: 6, maskeret 7 bogstaver

besættelse

en ide, der helt fanger en person

troede, at helt fanget en person

besættelse af besættelse

troede at sidde fast

Hvad hedde Obelix hund i tegneserien?

Xerox

i gamle dage en kraftig mekanisme bevæbnet med samizdat fremskridt

kopimaskine (efter firmanavn)

billedkopi enhed

Hvilket selskabs annonceslogo er: "Vi kopierer dokumenter. Konkurrenter kopierer vores biler?

et firma, der opfandt en kopimaskine til tørkopiering

en enhed, der i vid udstrækning anvendes af forfalskere

Papirkopiforælder

hans "erhverv" - reproduktion

kontor kopimaskine

det uundværlige apparat på kontoret

kontor kopiering udstyr

hvad er de "klonede" dokumenter?

kontor maskine

kontor multiplikationer. udstyr

Obelix

Gall spillet af Gerard Depardieu

departere i form af en galde

premix

kosttilskud i foder

præfiks

præfiks (i grammatik)

i datalogi - begyndelsen af ​​linjen

"Assigned" del af ordet

sig fransk "fast i front"

Obsession med besættelse

Den sidste bøgbog "s"

Svaret på spørgsmålet "Obsession of a person with a obsession", 7 bogstaver:
besættelse

Alternative spørgsmål i krydsord for ordet idefix

En tanke, der helt lokket en person; besættelse af besættelse

En ide, der fanger en person helt

Tænk, helt fortryllende person

Hvad hedde Obelix hund i tegneserien?

Definition af ordet idefix i ordbøger

Wikipedia ord betyder i Wikipedia ordbog
Idefiks - russisk rap - en gruppe dannet i byen Moskva. På dette tidspunkt er placeret i Skt. Petersborg.

Big Soviet Encyclopedia Betydningen af ​​ordet i ordbogen Big Soviet Encyclopedia
ide fix (fransk idée fixe), en forældet medicinsk betegnelse for en persons besættelse med en obsessiv, obsessiv ide. I moderne brug (nogle gange ironisk), en ide der helt har lokket og fanget en person.

Encyclopedic Dictionary, 1998. Betydning af et ord i Encyclopedic Dictionary, 1998.
IDEFIX (fransk idee fixe) er et forældet medicinsk udtryk for besættelse med obsessiv, manisk ide. I moderne brug (nogle gange ironisk), en ide der helt lokker og fanget en person.

Eksempler på brugen af ​​ordet idefix i litteraturen.

Fra dette Idefiks og benene på priserne på geshefters, som har fået online af Sodom Makar, vokser: kostprisen på deres varer og tjenester på internettet er en størrelsesorden højere end kostprisen i deres sædvanlige virkelige liv.

Kilde: Maxim Moshkov Bibliotek

Menneskelig besættelse med en besættelse, 7 bogstaver, 7 bogstaver "C", scanord

Ordet på 7 bogstaver, det første bogstav er "I", det andet bogstav er "D", det tredje bogstav er "E", det fjerde bogstav er "F", det femte bogstav er "I", det sjette bogstav er "K", det syvende brev er "C", ordet med bogstavet "I", den sidste "C". Hvis du ikke kender et ord fra et krydsord eller et krydsord, så hjælper vores websted dig med at finde de mest komplekse og ukendte ord.

Gæt gåden:

Fire brødre står under et tag. Vis svar >>

Fire beskidte hover Klatrede lige i trug. Vis svar >>

Fire hjul, Gummi dæk, Motor og bremser. Og hvad er det? Vis svar >>

Andre betydninger af ordet:

Tilfældig gåde:

Her er en sølv eng, Se ikke et lam, Må ikke mumle en goby på det, Daisy blomstrer ikke. Vores eng på vinteren er god, men i foråret finder du ikke.

Tilfældig joke:

Under udgravningen af ​​Tau-How indiske bosættelsen blev en gylden statuette af gud Quetzalmigonkugankoatl'tenotchetlan, diktens og hukommelsens gud opdaget.

Krydsord, krydsord, sudoku, nøgleord online

ORDBOG
krossvordistom

Lille Johnny går langs skolekorridoren og trækker en stor klods.
Mød læreren:
- Lille Johnny, hvor er du?
- Til toilet, MarIvanna.
- Og kloden, hvorfor?
- Du ved, Marianna, sådan et humør - vi vil se hele verden.

Hvor kom udtrykket "bidrage" fra?

I det gamle Grækenland var der en lille møntmide. I en evangelisk lignelse donerer en fattig enke to sidste mider til at bygge et tempel. Fra lignelsen kom udtrykket "at yde et bidrag."

Chauffører af minibusser annoncerede en sultestrejke. De kræver afskaffelse af vejens regler.

Hvis du opdager en fejl, så lad os vide om det,
Vi vil helt sikkert fjerne det og gøre webstedet mere interessant!

Manisk Obsession 7 Letters

Vandret: 9. Gamle spansk dans. 10. Hovedkernen i den feudale by i Centralasien, Iran, Afghanistan. 11. Stempelforbrændingsmotor med kompressionstænding. 13. Et nyt lag sne, der faldt fra aftenen eller om natten. 14. Percussion musikinstrument. 15. Fugle familie storks. 17. Arkitekt. 18. Glutton. 23. Videnskaben om avl, fodring, vedligeholdelse og brug af husdyr. 29. Gamle græske spyd. 30. Tjener, salmelæser i den ortodokse kirke. 31. russiske navigatører. 32. Sucker. 34. Fløjlhætte i form af en kranietæppe, den ortodokse præsteres hovedbeklædning. 35. Stof, der afviser arthropoder, pattedyr og fugle. 36. En meget rig mand.

Lodret: 1. Warrior rang. 2. Kog i en militær enhed. 3. Tyv (gammel russisk). 4. En forældet medicinsk betegnelse for en persons besættelse med en obsessiv, obsessiv ide. 5. Stats i Afrika. 6. Bagsiden af ​​hestens torso. 7. Etape til koncertopstillinger af kunstnere. 8. Deltager balagan repræsentation. 12. En bestemt type litterære værker. 16. mobning, lover at skade, skade. 17. Stor rovfugl. 19. Bordtal. 20. Del af øksen. 21. Skeptisk. 22. Den by, hvor Jesus Kristus ifølge tradition blev født. 24. Oxid på overfladen af ​​varmt metal. 25. Det kyrilliske brev. 26. Geodetisk instrument. 27. Russisk komponist, pianist, dirigent, forfatter af det symfoniske digt "Zelazova Volya". 28. Fransk forfatter og filosof-lærer, forfatter til "Tancred" -tragedien. 33. Den faste lodrette del af luftens hale, luftskibet. 34. Det der giver en særlig interesse, skarpheden af ​​noget.


Klassiske, skandinaviske, tematiske krydsord, biografier, aforier

Manisk Obsession 7 Letters

Idefix - Obsession with Obsession

Stave ud:
  • Idefix - Ordet for og
  • 1 - Jeg bogstav I
  • 2 - Jeg bogstav D
  • 3. bogstav E
  • 4. bogstav F
  • 5. bogstav I
  • 6. bogstav K
  • 7. brev C
Valgmuligheder for spørgsmål:
translateSpanWord

Crosswords, skanvordy - en overkommelig og effektiv måde at træne på dit intellekt, øge bagage af viden. At løse ord, skabe puslespil - for at udvikle logisk og figurativ tænkning, for at stimulere neurale aktiviteter i hjernen, og til sidst at fjerne fritiden med glæde.

svar på scanwords og krydsord
markering og søgning efter ord med maske

Hvorfor mislykkede Guy de Maupassant Eiffeltårnet, men han spiste konstant der?

Fransk forfatter Guy de Maupassant var en af ​​dem, der var irriteret af Eiffeltårnet. Han spiste dog dagligt på sin restaurant og forklarede, at her er det eneste sted i Paris, hvor man ikke kan se tårnet.

Der var en ræv i skoven i et minikirt.
Pludselig fra buskene:
-Kukare-ee-bøh!
Fox hopper ind i buskene. Efter et stykke tid kommer ulven ud og knuser op,
-Det er det, det betyder at kende en fremmed.

Tungt forurenede arealer bør forbehandles med en særlig vaskepasta eller gennemvædet.

Hvis du opdager en fejl, så lad os vide om det,
Vi vil helt sikkert fjerne det og gøre webstedet mere interessant!

besættelse

Betydning af ordet idefix

Staveordbog
idefix idefiksi, -a og idi'ei f`iks, id`ei f`iks

Ordbog af det russiske sprog, ed. D. N. Ushakova
IDEFIX idefixa, m. (Fr. Idée fixe, bogstaveligt talt. Ingrained thought) (razg.). Favorit tanke, hest. (Prim. Medicinsk betegnelse, der betyder smerteligt forankret i sindet, naturligvis forkert, latterlig tanke.)

Moderne forklarende ordbog
IDEFIX (fr. Idee fixe), en forældet medicinsk term for besættelse af obsessive, obsessive maniske ideer. I moderne brug (nogle gange ironisk), en ide der helt lokker og fanget en person.

7 bogstaver i ordet "idefix": d e og og k med f.

Ord dannet af 7 bogstaver af ordet idefix:

Obsession - virkelige tilfælde af folks besættelse med dæmoner

I hele menneskehedens historie har der været mange tilfælde, hvor folk opførte sig mærkeligt, talte ikke med deres egen stemme, krampede og så videre. Det antages, at denne adfærd indikerer, at en dæmon har infiltreret en person.

Hvad er besættelse?

Når en djævel eller en dæmon bevæger sig ind i en person, taler de om besættelse. Sub-settlement kan forekomme forsætligt og i dette tilfælde taler de om en af ​​typerne af skader. En anden besættelse er resultatet af et forkert ritual. Afregning kan forekomme, hvis en svækket energisk person falder i fordums steder. Spidsen for spredningen af ​​besiddelse i middelalderen. Der er tre grupper af besatte mennesker:

  1. De første er drevet af voldelige eller aggressive dæmoner.
  2. Sidstnævnte lever sammen med modsætningen eller den onde.
  3. Stadig andre har en ubalanceret karakter og kan enten være et "får" eller en "ulv".

Obsession i psykologi

Offentlig videnskab nægter fuldstændigt muligheden for at dele forskellige dæmoner til en person. Obsession er en mental sygdom kaldet kakodemomanomanii. Oftere end andre er personer, der har afhængighed passive, åbne eller modtagelige, udsat for anfald. I de fleste tilfælde er de let påvirket af andre mennesker. Den velkendte psykolog Sigmund Freud kaldte kakodemonomaniyu neurose, hvor en person selv opdager dæmoner for sig selv, og de er resultatet af undertrykkelsen af ​​begær.

Obsession - en sygdom eller en forbandelse?

Forskere, der tror på, at der ikke er dæmoner, forklarer de mange symptomer på besættelse med specifikke sygdomme. Det er værd at bemærke, at læger ofte ikke kan hjælpe folk med lignende problemer med medicinske metoder.

  1. Obsession fra et videnskabeligt synspunkt er en manifestation af epilepsi, hvor der er kramper, tab af skabelse, og en person føler kontakt med immaterielle ting.
  2. Symptomer som humørsvingninger fra eufori til depression er karakteristiske for bipolar affektiv lidelse.
  3. En anden sygdom, der kan forveksles med besættelse, er Tourettes syndrom. Som følge af nervesystemforstyrrelser observeres flere motoriske tics.
  4. Det er kendt i psykologi, og en sådan sygdom som personlighedsopdeling er, når der er flere personligheder i en krop, der viser sig i forskellige perioder. Som et resultat fremstår en person som forskellige mennesker med deres smag, vaner og karakter.
  5. En anden sammenligning er besættelse eller skizofreni, da sygdommen forårsager hallucinationer, vrangforestillinger og taleproblemer.

Tegn på menneskelig besættelse

Hvis der er en deling af essensen, begynder personens liv at ændre sig. I starten er symptomerne sjældne og ikke så meget, men over tid bliver tingene værre. De vigtigste tegn på dæmonbesiddelse er:

  1. Demoner kan tale gennem en persons mund, forbyde andre eller kalde dem at afstå fra Herren, og ikke kun kendte sprog kan bruges, men dyrdyr kan bruges.
  2. Besatte mennesker kan gøre profetier, flyve, se spiritus og så videre.
  3. Demoner giver mennesket enorm styrke, og han kan rive jernkæder, flytte tunge genstande og skubbe selv stærke mænd væk.
  4. En besat person kan enten nedbryde eller tværtimod manifestere et øget intelligensniveau.
  5. Søvnforstyrrelser opstår, en person ser ofte mareridt og føles som om nogen ser eller endda går gennem kroppen.

Hvad ser en besat person ud af?

Hvis en enhed lever i en menneskekrop, så afspejles dette direkte i dets udseende.

  1. Der er en slags tørring af kroppen som følge af fuldstændig udmattelse.
  2. Vægten går hurtigt tabt, og dystrofi observeres, og det sker fordi en person enten spiser lidt eller nægter at spise helt. Dette ledsages af andre konsekvenser: træthed, svaghed, hovedpine og så videre.
  3. Hvis du er interesseret i at forstå, at en person er i besiddelse af dæmoner, er det værd at vide, at et af de åbenlyse tegn er en forandring af øjne, der bliver sløv, selv om visionen forbliver den samme.
  4. Ændringer og hudfarve, som bliver mørkere. Dette symptom er meget skræmmende.

Tegn på dæmonbesiddelse i ortodoksi

Præsterne påpeger, at det vigtigste tegn på tilstedeværelsen af ​​dæmoner i en person er intolerance over alt, hvad der angår Herren. Selv om vi taler om tro, vil det medføre ubehagelige følelser i ham. De besatte frygtpræster, hellige ting, forskellige helligdomme og så videre. Troende hævder, at tegn på dæmonisk besættelse manifesterer sig i forskellige psykiske lidelser, fordi dæmoner skader en persons sind. De er i stand til at lede mange kendte og ukendte sygdomme på deres ofre.

Hvilke følelser har en person, når han besidder en besættelse?

Da det ikke er videnskabeligt bevist, at dæmonerne kan flyttes, er det fortsat at stole på vidnesbyrd om mennesker, der hævder, at dæmoner levede i dem.

  1. Man mærker den konstante tilstedeværelse af en vis enhed indeni, som hele tiden forsøger at undertrykke tanker og ord.
  2. Folk, der er besat af dæmoner, hører en stemme, der får dem til at gøre uacceptable ting og underordner dem på alle mulige måder.
  3. Der er tegn på, at ofrene følte en stærk styrke og ønskede at flytte bjerge, eller omvendt, deres tilbagegang og det virkede som om døden kom.

Ægte tilfælde af besættelse

Der er et stort antal vidnesbyrd om mennesker, der har været udsat for angreb af mørke kræfter. Nogle af dem er bare fantasi, men der er historier, der har dokumentar- eller fotokonfirmationer.

  1. Clara Hermann Cele. Clara, som var 16 år gammel, boede i Sydamerika. I 1906 sagde hun ved en tilståelse, at hun følte sig inde i en dæmon. Først troede de ikke på hende, men pigers tilstand blev forværret hver dag. Vitnesbyrd om folk, der hørte, at hun ikke talte i sin egen stemme og opførte sig utilstrækkeligt, blev dokumenteret. Rituel af eksorcisme holdes i to dage.
  2. Roland Dow. Listen over mennesker, der var besat af dæmoner, omfatter denne dreng, hvis historie fandt sted i 1949. Han havde det sjovt med spirituelt bord, og hans tante døde et par dage senere. Forsøg på at forbinde hende, Roland erstattede, at der var rare ting der skete rundt: Jesu ikon skakede, forskellige skrig blev hørt, objekter flyver og så videre. En præst blev inviteret til huset, og han så objekter flyvende og faldende, drengens krop var dækket af forskellige symboler osv. 30 eksorcismessessioner blev afholdt for at opnå en genopretning. Der er mere end 14 dokumentariske beviser for, hvordan sengen med drengen svævede i luften.
  3. Annelise Michel. Obsessionen af ​​denne pige begyndte at manifestere, da hun var 16 år gammel. Hun blev diagnosticeret med epilepsi, men behandlingen var ubrugelig. Pigens tilstand blev forringet i 1975, den første rituelle eksorcisme blev udført. 70 ceremonier blev gennemført, og 42 af dem blev optaget på en diktafon. Rednings Annelize mislykkedes.

Hvordan hjælper den besatte person?

Hvis en person begyndte at opføre sig mærkeligt og viser et besad raseri, er det vigtigt ikke at blive forvirret og skabe alle mulige forhold, så den besatte ikke skader sig selv og andre. Der er et par tips om, hvordan man skal håndtere besatte folk:

  1. Ingen grund til at provokere en besat person og forårsage aggression i ham, fordi han ikke er ansvarlig for sine handlinger. Det er bedre at være enig med alt, hvad han siger, og kontrollere situationen.
  2. Det er bedst at lægge besat på sengen eller sidde på sofaen. Det bør maksimalt begrænse sin bevægelse gennem værelserne, så det ikke skader sig selv.
  3. Prøv at berolige personen, så han vender tilbage til normal bevidsthed så hurtigt som muligt. Hvis angrebet fremkalder noget objekt, for eksempel et ikon, så tag det væk.

Hvordan slippe af med besættelse?

Længe siden de vigtigste krigere mod onde ånder er præster, der udfører eksistensens rites. Ikke alle kan opfylde denne mission, og der er særlige kirkeskoler, hvor de underviser i rituernes forordninger for at fjerne besættelse. Der er magiske ritualer, der kan udføres uafhængigt, uden at have nogen træning, det vigtigste er at følge alle reglerne og tro på deres magt. Besatte mennesker bør bede rite om at blive holdt af tætte mennesker, der har et nært forhold til hinanden.

  1. Til ritualet bør du forberede vandet, som er værd at rekruttere fra et rent reservoir under morgengryningen. Når du kommer hjem, sæt den på en flad overflade, lys et lys nær den kirke du købte. Læs over plot nummer 1 syv gange over vandet.
  2. Efter det er det nødvendigt at gabbe stærkt og fortælle plot nummer 2 tre gange for at fjerne besættelse.
  3. Når de sidste ord er talt, skal du dreje om din venstre skulder, blæse, spytte og sprøjte den besatte person med konspirationsvand. Den resterende væske skal gives til ham for at drikke. Du kan udføre dette ritual på dig selv.

Obsession bøn

Der er en særlig bøntekst, der kan bruges til at forvise en dæmon. Det er nødvendigt at læse det helt alene, ellers kan dæmonen gå til en anden person. Det er vigtigt at sætte på et kryds, som om dæmonens indre ikke modstod. Bøn fra obsession bør gentages i øjeblikke, når onde ånder manifesterer sig. Teksten skal gentages, indtil staten forbedrer. Det er vigtigt ikke at bøje for dæmonens indflydelse og fortsætte med at læse bønteksten. Når dæmonerne udvises, er det afgørende at sætte dig selv et ortodokse forsvar.

Bøger om dæmonbesiddelse

Emnet for eksorcisme er populært, så du kan finde flere værdige bøger om dette emne i boghandler.

  1. "Exorcist" af U.P. Blatty. Historien fortæller om livet for en filmskuespillerinde, der opdager, at hendes datter adfærd er ændret, og som følge heraf ser hun i hendes tegn på en besættelse med djævelen.
  2. "Encyclopedia of hekseri og demonologi" R.Kh. Robbins. I dette arbejde er mange oplysninger blevet indsamlet og systematiseret relateret til dæmoner og djævelen.

besættelse

  • fuldstændig og omfattende indsendelse af en persons sind til noget, til en tanke eller et ønske
  • i henhold til begreberne visse religioner (herunder kristendommen) er besættelse en tilstand, hvor en person er underlagt en eller flere spiritus, guder, dæmoner, dæmoner eller djævelen. Det er underforstået, at sådanne overnaturlige væsener ofte er fjendtlige mod mennesket og normalt handler for at forårsage ondskab. Ifølge tro er besiddelse af en overnaturlig enhed i en person nødvendig for besiddelse, men undertiden kan kilde eller besiddelseskilder styre en person fra en afstand. Lignende ideer syntes som et forsøg på at forklare forskellige menneskelige sygdomme.

Der er legender og myter om muligheden for indførelse af spiritus mv i de døde (se zombier) eller livløse objekter.

Indholdet

Besiddes Rediger

Besiddet i kristendommen: mandens besættelse med dæmoner. Det betragtes som Tempel: Ved hvem? At årsagen til besættelse kan samle med dæmoner, men ikke altid. Afløsningen af ​​en person fra demoniacism udføres gennem eksorcismens rite, det vil sige udvisning af dæmoner (i katolicismen). I ortodoksi blev henvendelsen (dæmonens eksistens) forbudt allerede i det 3. århundrede ved apostolske dekret [1], og som en form for kultens magiske opfattelse blev fordømt af hierarker. Ikke desto mindre praktiseres det af nogle præster. [2] [3]

Exorcism kurser blev organiseret af Vatikanets Universitet (Athenaeum Pontificium Regina Apostolorum), i 2008, i pave Benedikt XVI's retning blev der skabt grupper af eksorcister; [4] [5]

Der er tilfælde af dødsfald i eksorcisme af dæmoner fra de besatte. [6] [7]

Emnet for vanvid er meget populært i populærkulturen, der tjener som kilde til historier til bøger og film (se nedenfor).

Tegn på demoniacism Rediger

Ifølge kristne tro er disse:

  • Aggression, forbandelser og forbandelser mod den kristne kirke, helgener mv.
  • Beslaglæggelser, anfald.
  • Tegn på psykisk sygdom: mærkelig adfærd, hallucinationer mv.
  • Obsesset tale fra den person, med hvilken de er besat.
  • Angst når man læser bønner, udfører religiøse ritualer mv.
  • Intolerance af vand, især hellig.
  • Påvisning af evnen til at levitere, telekinesis, teleportation osv.
  • Muligheden for at tale sprog ukendt for mennesker (fænomenet xenoglossia).
  • Obsessive tanker om selvmord / mord.
  • Manglende følelse af skamme [8]

Repræsentationer i islam om tegn på besiddelse af dæmonisme (besættelse med shaitaner, genier) afviger betydeligt. Udtalelser erklæres, at symptomerne på en sindssygdom er: utilstrækkelig adfærd, hallucinationer, mentale patologier, en obsessiv person kan lide tab af bevidsthed, mareridt, tab af smertefølsomhed eller årsagssmerte. Hvis du ikke tager handling (ikke udøve genien), vil den besiddede enten gå sindssyg eller dø. [9] [10]. Ifølge andre ideer demonstrerer den person, i hvilken genierne er bosatte sig, umoralsk adfærd, drikker alkohol, ydre blasfemi og erklærer sig selv en profet.

På arabisk kan ordet majnun også blive fortolket som "besat med jinn". [11]

Besiddet i Bibelen Rediger

Eksempler på galskab i middelalderen Rediger

Nun Jeanne Færge i Mons (Belgien) hævdede, at mellem 1573-1585. blev besat af otte demoner. Ifølge hende havde hun i alderen 14 år et samleje med djævelen, så blev undervisnings visioner åbnet for hende. Hun havde kramper. Obsessionen genoptages efter roret af eksorcisme.

En 16-årig nonne i Vienne (Frankrig) i 1583 hævdede, at der blev introduceret 12.606 dæmoner til hende, som tidligere havde været i en glaskande i form af et bundt af fluer.

I det 17. århundrede hævdede den 27-årige nonne Elizabeth Allier fra Grenoble (Frankrig) at være besat af dæmoner Orpheus og Bonifas. Så hvordan hun kommunikerede med dem (de var usynlige for andre mennesker). Da den dominikanske bror Francois forfulgte dem fra hende, informerede de gennem hende, at de forlod.

Den første store epidemi af "besættelse" fandt sted i 1610 i Provence, i Aix, i Ursuline klosteret. To nonner begyndte at få beslaglæggelser, som indbyggede i alle tillid til, at disse nonner var besat med djævelen. Af dem forsøgte at udøve djævelen, men til ingen nytte. En af nonnerne sagde, at tryllekunstneren, der havde givet hende djævelerne, var far Louis Goffey, der på det tidspunkt var sognepræst i Marseille. En anden nonne Magdalen de la Palue, der var forvirret af frygt, indrømmede, at Gofredi havde forkælet hende med hendes charme og sendt en hel legion af dæmoner om hende, nemlig 6.666 djævle. Inquisitor Michaelis, til hvem begge nonner blev overgivet til magi, rapporterede det proveniensiske parlament til gofferi trollkarlen. På trods af den beskyttelse, som Gofridi havde i biskoppen af ​​Marseilles og alle præster, blev han anholdt og anlagt. Beskyldningen var baseret på vidnesbyrdene om disse to nonner og Michaelis, som iagttog under stavningen, hvordan djævelen behandlede sine ofre. "Under stavningen," Michaelis viste, "Beelzebub fortsatte med at plage Magdalen, så ved at kaste hende på maven og derefter vende hende bagud; op til tre eller fire gange begyndte han at kvæle hende ved halsen. Ved middagen fortsatte dæmonerne til at torturere hende konstant, bøjede hendes hoved til jorden, og på tortur torturerede de hende i en time og vred hendes arme og ben med en sådan kraft, at knoglerne knækkede og alle indersider vendte om; Efter at have afsluttet torturerne kastede de hende ind i en så dyb søvn, at hun syntes død. " Nonnerne viste, at Gofridi, selvom han lå ud som om at ikke spise kød, faktisk havde fyldt op med kød dumpning af små børn, som han kvalt eller gravede fra grave. Magdalena afslørede også, at præsten havde forført hende. Uheldig Gofredi svor på vegne af Gud og de hellige, at alle disse beskyldninger var falske, men han blev ikke troet, fordi forbindelsen mellem hans trolldom og djævelerne, der er besat af nonnerne, var fuldt etableret af vidnernes vidnesbyrd. Gofridy tortureres for at få tilståelse; han forstår at han døde, hans mod forlader, og han indrømmer alle de forbrydelser, som han er anklaget for. Han indrømmede, at djævelen ofte besøgte ham, at han som regel ventede på Satan ved kirkens dør og smittede op til tusind kvinder med giftigt ånde, som Lucifer havde meddelt ham. "Jeg tilstår," sagde han, "at da jeg ønskede at gå til sabbaten, stod jeg ved det åbne vindue, hvorigennem Lucifer kom til mig, og i et øjeblik blev overført til en samling hvor jeg opholdt sig i to, tre og nogle gange fire timer ". Ha Gofredis legeme blev fundet på tre steder "djævelens segl", det vil sige på tre steder i kroppen stødte de en nål, og han følte ikke nogen smerte, og blod flød ikke. Derefter var hans skyld uden tvivl, og den 30. april 1611 blev han brændt i Aix. Dette er den officielle "kirke" -version af hvad der skete, men Gofredi-sagen er meget forvirrende og ekstremt kontroversiel. Der er flere synspunkter om denne første "dæmoniske" epidemi. En af versionerne blev angivet ovenfor. Den anden er relateret til selve eksistensen af ​​nunnere i Europa på det tidspunkt. Historikere, der besidder mange af Gofredis samtidige dokumentationsbevis, har overbevisende bevist, at nunnerne i Europa ofte blev til seraler af præster og overordnede. I klostre førte ofte piger fra både ædle og almindelige familier. Som regel døde mange af dem i klosteret - de døde af kedsomhed og fortvivlelse. De blev ramt af en brutal monastisk sygdom, om hvilken forskere skrev i det 5. århundrede - kedelig kedsomhed, fortvivlelse i løbet af eftermiddagstimerne, en stille sorg, der blev til en forfærdelig svaghed eller voldsom frenesi. Sidstnævnte stat var afgørende under dæmoniske epidemier i klostre. Den katolske kirke på dette tidspunkt er slående i dets profligacy. For eksempel, i 1491 i det franske kloster Kenua, var confessoren - den eneste mand, der deltog i klosteret - i stand til at blive elskeren af ​​alle nonnerne. Gofridi var ingen undtagelse. Ifølge historikere var det i den "universelle" elskendes rolle, at han optrådte i Ursulinerklostret. Desuden var det faktum, at nonnen Magdalena virkelig var hans elskerinde helt sikker. Gofridi forførte hende, da hun stadig var hans elev. Gofridi kom ind i klosteret som Magdalenes åndelige far, men tog en anden sag op. Ursuline følte sin magt, og en piges adfærd, der var forelsket i ham, førte dem til at konkludere, at det var djævelens magt. Alle blev beslaglagt af frygt og mange med kærlighed. Imagination brød ud med magt og hoved, som følge af fem eller seks i hysterik, sagde, at de var besat af djævelen, som forudbestemte præstens skæbne. Desuden er versionen af ​​historikere, at hele processen blev rigget af Goughdeas politiske rivaler.

Sagen om Lundens hekse blev ikke mindre kendt. [12] Denne epidemi brød ud i 1631 ved Ursuline kloster i Luden. Prøven mod præsten Grandier [13] er næsten "tvilling" af Inquisitorial Court of Gofriedi. Det samme drama, der er baseret på hysteriske nuns vidnesbyrd, beskylder præsten for at have forvirret dem. Den samme procedure for eksorcisme og dæmon staver og forsøget på en ulykkelig tilståede besat. Ifølge en version fremsat af historikere, var den unge præst Grandier, der ankom fra Bordeaux til provinsen Luden, oplyst, elskværdig, gav gave til god skrivning og endnu bedre tale. På kort tid skændte han hele byen, og kvinderne var til ham, næsten alle mændene var imod det. Han bliver arrogant, utålelig, forsøger at imponere alle med sin storhed; han gør hån på adressen til karmelitterne, taler fra prædikantens hovmod mod munke i almindelighed En sådan skare samledes ved sin prædiken, at det var muligt at kvælte. Den kongelige advokats kone var usædvanligt ømt til ham, og den kongelige anklagers datter fødte et barn fra ham. I Ludin var der et meget lille kloster af Ursuliner af ædle og fattige piger. Klosteret selv var fattigt, da det blev grundlagt, blev det kun givet et rum - den gamle huguenotskole. Abbessen, en dame fra en meget ædle og velfødte familie, var ivrig efter at udvide og berige klosteret for at gøre det kendt. Det er ganske muligt, at hun ville have inviteret Grandie til sig selv, men i klosteret var der allerede præst i hovedet, der havde stærke bånd i regionen, en nærtstående familie af de to hovedbyembedsmænd - canon Mignon. Og begge dem fra de tilståede nonneres tilstande (abbessen bekender også sine nonner) gør den forfærdelige konklusion, at de unge unger kun drømmer om, at de snakker om Grandier om ham. "Konspiratorerne" - canon Mignon og abbessen samt to mere højtstående og fornærmet Grandie-borgere blandt de fattige mennesker, der er patroniseret af dem, finder to mennesker, der er enige om, at de ikke længere kan tolerere en sådan deprimeret præst, trollkæmper, djævel, fri tænker, hvem "Han kommer kun på ét knæ i kirken", at han i hvert fald forkaster sig og giver tilladelse til skade for biskoppens rettigheder. Kirkens hof i Poitiers Grandier blev dømt til at tjene omvendelse og eksil fra Luden, det vil sige, han blev vanæret som præst. Men en verdslig domstol, der havde undersøgt sagen, fandt Grandier uskyldig. Retfærdigere Grandier, i stedet for at forlade Luden, besluttede at drage fordel af sejren og forblev i byen. Derudover truer han sine fjender og kræver tilfredshed. Desperat for andre midler, de bruger hjælp fra Ursulines. Luden-historien begyndte med abbessen og en bestemt nonn fuldstændig lydig mod hende, som begyndte at convulse og mumle i djævelens dialekt. Andre nonner begyndte at efterligne dem. De begyndte at stave spiritusen, men under spellet blev de besatte spasmer og hallucinationer endnu mere intense: de lagde sig ned på gulvet, gennemsøgt på deres mave, stak deres tunger ud, som blev helt sorte, slap ud, græd, barkede og ravede. I delirium talte alle om sin djævel, som han ser ud, hvad han gør med hende, hvad de skal sige, mens de lavede blasfemiske taler. Nogle af dem faldt i en kataleptisk tilstand og blev somnambulister. En ny epidemi er sagt overalt - selv i Paris ved retten. Alle så sårene hos en af ​​nonnerne og stigmata i moderens hænder - tegnene på, at djævelen markerede dem. Retten troede på, men Luden selv troede slet ikke. Disse djæveler ville ikke have kunnet sige noget, hvis deres hemmelige udøvere, flittigt lærte den daglige farce med dem om natten, ikke lærte dem, hvordan man kunne tale og hvad man skulle sige til folket. En stor embedsmand - byens dommer, kom ud af sig selv, kom til at se på disse skurkere selv og truede med at han ville bringe alt til rent vand. Sådan var meningen med disse "mirakler" og ærkebiskoppen af ​​Bordeaux, til hvem Grandier appellerede. De blev sendt en særlig ordre vedrørende munke-eksorcisterne med det formål at bringe deres vilje til ophør, især fordi hans kirurg, efter at have undersøgt pigerne, sagde, at han ikke fandt dem enten besat eller sindssyg eller syg. Klostrets abbedi var forvirret. Det var værd at bemærke, at hendes stigmata (sår) blev trukket og opdateret hver dag. Men hun var en slægtning til den kongelige rådgiver Lobardémon, der blev tildelt retssagen til Grandier. Han oplyser kardinal om, at den anklagede er en ven af ​​en af ​​de talrige agenter for den fjendtlige dronning Richelieu Maria Medici, at han blev sekretær for sin menighed og skriver svære pjecer på hendes vegne. Grandie blev på Lombard-Demons ordre fanget og kastet i Anzher-fængslet. Derefter tog de derfra og satte et værelse i en af ​​hans fjender, som beordrede alle vinduerne til at blive forseglet med en sten, så han helst ville kvæle der. Søgen efter djævelske tegn blev lavet af sine egne anklagere. De med egne hænder stakkede nåle ind i hans krop og udsatte ham derfor for forudgående straf på forhånd forud for hans henrettelse. Han er trukket ind i kirken og sat ansigt til ansigt med pigerne, til hvem Lobardemon har vendt tilbage til talegaven. Selv den lille, der fik de uheldige Ursuliner til at huske på latin, forvrængede de tilfældigt. Offentligheden fandt ud af, at djævelerne ikke kunne afholde eksamen for de fire klasser i sognskolen. Capuchinerne, ikke forlegen, sagde, at hvis disse djævle ikke er stærke på latin, taler de fremragende Iroquois og andre lige kendte sprog. En fjollet farce fra en afstand af 60 kilometer i Saint-Germain, i Louvre, hvor der var en konge og en domstol, syntes som et mirakel, forfærdeligt, skræmmende. Værftet var glad og begejstret. Richelieu beordrede at betale både nonner og eksorcister. Sådan stor barmhjertighed betændte hele banden endnu mere og gjorde hende helt sindssyg. Eksorcisterne, under påskud af, at nonnerne var meget trætte, sendte dem ud for en tur og gik med dem. En af dem blev gravid. I det mindste var der alle tegn. Men i den femte eller sjette måned forsvandt alt, og djævelen, der boede i hende, erklærede, at det var ham, der i hendes fattige nonns hævn havde givet hende udseendet af en gravid kvinde. Endelig gik tingene så langt, at selv nunnerne følte, at de ikke havde styrken til at fortsætte præstationen. De erklærede stadig i kirken, at det kun var djævelens spil, og at Grandier var uskyldig. De ødelagde sig selv, men sagen stoppede ikke. Ej heller blev andragendet fra hele byen til kongen stoppet. Grandier blev dømt til at blive brændt, og dommen blev henrettet den 18. august 1634. Nuns frygtelige anfald, forårsaget af Ludi-djævelerne, ophørte ikke, selv efter at "trollkarlen" Grandier blev brændt. Ursulinerne fortsatte med at raseri. Infektionen gik videre til lejren i byen og spredte sig langt ud for udkanten af ​​Luden til den nærliggende by Chinon, hvor dæmoniske passer begyndte at dukke op i mange damer og piger. I alle kirker blev der serveret masser og udførelser blev udført. Luden drama slog alle sind; passer af galskab har spredt sig blandt befolkningen. Det har især haft en stærk virkning på dem, der er involveret i den. Fader Suren og andre spellcastere af Luden forstyrrer deres sind, forestillede sig, at djævelerne havde bosat sig i dem og afslutte deres liv som besat af kramper og kramper.

Voodoo Obsession Edit

Ifølge Voodoo-religionen består en person af flere organer overlejret på hinanden, hvoraf kun den fysiske, kaldet [corps cadavre], er tilgængelig for opfattelsens organer. Det følgende - [n'ame] er noget som en energi kopi af den fysiske krop, der giver energi til bevægelse, formål, liv. Dette er den såkaldte "brændstof" -forsyning, som er givet til mennesket fra fødslen, og som i overensstemmelse med loven om bevarelse af energi, så efter døden passerer til de organismer, der lever i jorden - denne proces tager 18 måneder helt. Voodoo sjælen har to komponenter: [ti bon ange] er en stor venlig engel og [gros bon ange] er en lille venlig engel. "Big Good Angel" er en slags reserve af styrke, og efter døden vender den tilbage til "energibeholderen", der føder alle levende ting. "Little Good Angel" er kilden til hvad der angår personligheden. Den del af sjælen, der anvendes i den såkaldte "astrale tilbagetrækning fra kroppen", "lucid drømmer", "besættelse". Under besættelsen er den "lille gode engel" midlertidigt erstattet af en ydre ånd, det er han, der er målet for de fleste voodoo rites og operationer.

I voodooisme er ritualer udbredt, hvor dansende mennesker under påvirkning af sang, tromling, specielle pulver og urter falder i trance, og deres adfærd minder om denne guds eller voodoo-ånds adfærd, der er meget forskellig i voodoo pantheonen. At være i en sådan tilstand, oplever en person ved alle indikationer ikke smerte og har kvaliteter, som ikke er ejendommelige for ham (for eksempel en ændring i tonetone, en tale på et andet sprog). Også karakteriseret ved epileptiske anfald og hukommelsestab hos mennesker, der er besat med spiritus. Der er en tro på, at en voodoo-trollmand (bokor) ved hjælp af magiske enheder kan stjæle en "lille god engel" fra en person, og ved at placere ham i en lerpotte, tvinge ham til at tjene sine formål.

Obsession i mediumship Edit

Nogle medier hævder, at de under seances bliver besat af spiritus eller væsner, som de kommunikerer og sender på deres vegne. I denne tilstand kan de enten tale eller skrive ord (automatisk skrivning).

I det XIX århundrede hævdede den amerikanske dommer John Worth Edmonds (Edmonds), at han kontaktede F. Bacon og E. Swedenborg ved metoden "automatisk skrivning".

Forklaringer Rediger

Videnskabelige forklaringer Rediger

Moderne medicin betragter besættelse som et særligt tilfælde af psykisk lidelse. Den såkaldte obsessive er de klassiske symptomer på hysteri, manisk syndrom, psykose, Tourette syndrom, epilepsi, skizofreni eller delt personlighed. [14] [15] [16] I den internationale klassifikation af sygdomme ICD-10 er obsession nævnt i afsnit F44.3 "Trance- og besiddelsesforstyrrelser" og adskiller sig fra skizofreni, psykotiske og organiske lidelser, kontusion eller forgiftning. [17]

I tilfælde af en splittet personlighed betragtes 29% af "alter ego" respondenterne som en "dæmon". [18] Derudover er der en form for monomani (en slags paranoia), kaldet demomani eller demonopati, hvor patienten mener at han er besat af en eller flere dæmoner.

Sommetider er "helbredelsen" gennem eksorcisme forbundet med placebo-effekten og selvforslaget [6]. Nogle mennesker, der troede, at de var besat, havde faktisk narcissisme eller lavt selvværd og handlede som "dæmonbesiddende" for at få opmærksomhed. [14]

Også bemærkelsesværdigt er den jungiske version af besættelse som indflydelse fra det kollektive ubevidste på en person, beskrevet i detaljer i artiklen af ​​Paul Levy "Er vi alle besat?" [19]

Pseudovidenskabelige forklaringer Rediger

I parapsykologi kan obsession og introduktion til en person forklares som overførsel af information (emanation) på afstand. I dette tilfælde fungerer personen som en modtager eller resonator. Således kan informations-emanation overføres til en person, der omgår de opfattende organer. Der er mange fiktioner om dette fænomen. Der er muligheder med overførsel af information - tidens additivkoordinat. Ved at tage fordeling af materie langs tidskoordinatet i form af en normal fordeling, opnår vi muligheden for eksistensen i samme rum af flere parallelle verdener adskilt i tid, mellem hvilke informations-emanationsstrømme kan transmitteres. Naturligvis er der ingen videnskabelig bekræftelse af alt dette.

Hertil Kommer, Om Depression